الغيبة - الشيخ الطوسي - ج ١ - الصفحة ٤٨٩

(١) في نسخ " أ، ف، م " فيخطب.
(٢) الظاهر أن الضمير راجع إلى الرايات، وفي نسخة " ف " قادها.
(٣) ارتاد الشئ ارتيادا: طلبه، فهو مرتاد (أقرب الموارد).
(٤) أص الشئ: برق، والأصيص كأمير: الرعدة والذعر، والبناء المحكم، والأصيصة: البيوت المتقاربة، وهم أصيصة واحدة أي مجتمعة، وتأصصوا اجتمعوا (البحار).
(٥) في نسخ " أ، ف، م " ينز.
(٦) فوهة النهر: فمه وهو بضم الفاء وتشديد الواو وفتحها (لسان العرب).
(٧) الارحاء، جمع الرحى: الطاحون، المكتل، الزنبيل.
(٨) في منتخب الأنوار المضيئة ونسخة " ف " بلا كراء.
(٩) عنه إثبات الهداة: ٣ / ٥١٥ ح / ٣٦٤.
وفي الصراط المستقيم: ٢ / ٢٦٤ مختصرا عن كتابنا هذا.
وفي البحار: ٥٢ / ٣٣٠ ح ٥٣ عنه وعن إعلام الورى: ٤٣٠ وإرشاد المفيد: ٣٦٢ عن عمرو بن شمر عن أبي جعفر عليه السلام مختصرا.
وأخرجه في كشف الغمة: ٢ / ٤٦٣ والمستجاد: ٥٥٤ عن الارشاد.
وفي البحار: ١٠٠ / ٣٨٥ ح ٤ عن السيد علي بن عبد الحميد نقلا من كتاب الفضل بن شاذان باسناده عن أبي جعفر عليه السلام ذيله باختلاف يسير.
وأورده في منتخب الأنوار المضيئة: ١٩١ عن أبي جعفر عليه السلام باختلاف يسير.
وفي روضة الواعظين: ٢٦٣ عن أبي جعفر الباقر عليه السلام كما في الارشاد.