صفوان بن يحيى روايته عن ابى عبد اللّه ٧ انما تكون بواسطة فعدم ذكرها ينافى فى الصّحة و ذلك لما انّهم فى غفلة طويلة و غفول عريض عما علمناكه فى الراشحة الماضية انفا و قد اوردنا من قبل فى كتاب عيون المسائل و المعلّقات عليها ان ابا محمّد صفوان بن يحيى بتاع السّابرى روايته عن ابى عبد اللّه معدودة من الصّحاح و ان كان هو لم يرو عنه ٧ بل روى عن ابى الحسن الرّضا (ع) و ابى جعفر الجواد (ع) و توكل لهما (ع) لانه روى عن اربعين رجلا من اصحاب ابى عبد اللّه (ع) كما ذكره الشيخ فى الفهرست و لاجماع العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه و الاقرار له بالفقه فى آخرين كما نقله الكشى و لقول النجاشى و الشيخ انّه ثقة عين اوثق اهل زمانه عند اصحاب الحديث ذو منزلة شريفة له عند الرّضا (ع) كان يصلّى كلّ يوم مائة و خمسين ركعة و يصوم فى السّنة ثلثة اشهر و يخرج زكوة ماله كلّ سنة ثلث مرأت لما قد سبق من التعاقد بينه و بين عبد اللّه بن جندب و علىّ بن النعمان فى بيت اللّه الحرام وفاء لهما بذلك و كل شئ من البرّ و الصّلاح يفعله لنفسه كان يفعله عن صاحبيه و قد قال ابو الحسن الرّضا (ع) فيه ما ذئبان ضاريان فى غنم غاب عنها رعائها باضرّ فى دين المسلم من حبّ الرّياسة لكن صفوان لا يحبّ الرّياسة و الرعاء بكسر الراء قبل العين المهملة و بالمد جمع راع و منه فى التنزيل الكريم‌ حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ وَ أَبُونا شَيْخٌ كَبِيرٌ و امّا الذى بمعنى صوت الابل فهو بالضمّ و بالغين المعجمة و من العجيب الغريب وقوع بعض شهداء المتاخّرين هناك فى ذهول ثقيل و مسافاة كبيرة و بالجملة من الثابت المسبين ان صفوان بن يحيى (رضوان اللّه عليه) ليس يروى الحديث عن ابى عبد اللّه ٧ الا بسند صحيح‌