الفاظ التّوثيق و المدح ثقة ثبت بالتحريك اى حجّة عدل صدوق عين وجه متقن حافظ ضابط فقيه صحيح الحديث ففى الحديث يحتج بحديثه ثم شيخ جليل مقدّم صالح الحديث مشكور خيّر فاضل خاصّ ممدوح زاهد عالم صالح قريب الامر لا بأس به مسكون الى روايته و الثبت الصّحيح اقواها فى التوثيق و الفاظ الجرح و الذّم ضعيف كذوب و ضاع كذّاب غال عامّى و انه لا شيئ متّهم مجهول مضطرب الحديث منكرة النية متروك الحديث مرتفع القول مهمل غير مسكون الى روايته ليس بذلك و انصّها على التوهين الكذوب الوضّاع‌

الرّاشحة الثّالثة عشر [المجهول الإصطلاحي و اللغوي‌]

المجهول اصطلاحىّ و هو من حكم ائمة الرّجال عليه بالجهالة كاسمعيل بن قتيبه من اصحاب الرّضا ٧ و بشير المستنير الجعفى من اصحاب الباقر ٧ و لغوىّ و هو ليس بمعلوم الحال لكونه غير مذكور فى كتب الرّجال و لا هو من المعهود امره المعروف حاله من حال من يروى عنه من دون حاجة الى ذكره و الاوّل متعيّن بانّه يحكم بحسبه و من جهته على الحديث بالضّعف و لا يعلق الأمر على الاجتهاد فيه و استبانة حاله على خلاف الامر فى الثّانى اذ ليس يصحّ و لا يجوز بحسبه و من جهته ان يحكم على الرّواية بالضّعف و لا بالصّحة و لا بشئ من مقابلاتهما اصلا ما لم يستعين حاله و لم يتضح سبيل الاجتهاد فى شانه اليس للصّحيح و الحسن و الموثّق و القوى اقسام معيّنه لا تتصح الا بالفاظ مخصوصة معيّنه من تلقاء ائمة الحديث و الرّجال فى اذانها و لا يجوز اطلاقها على الحديث الا بالاخذ من مأخذها و الاستناد الى مداركها كذلك الضّعيف ايض قسم معيّن لا يحكم به الا من سبيل الفاظ مخصوصة و بالجملة جهالة الرّجل على معنى‌