من يؤثر فى ذلك سننا اثرته و يستنّ بسنّة استن بها فها شيخنا المحقّق الفريد الشهيد (قدّس اللّه نفسه القدسيّة) يقول فى شرح الأرشاد فى كتاب الايمان انه لا يمين للعبد مع مالكه و هو مستفاد من احاديث منها صحيحة منصور بن حازم ان الصّ (ع) قال قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و اله) لا يمين للولد مع والده و لا للمملوك مع مولاه و لا للمراة مع زوجها و فى طريقها ابرهيم بن هاشم و لذلك يعدّها اكثر المتأخرين حسنة و العلّامة ; قد حكم فى كتبه على عدّة من اسانيد الفقيه و التهذيب بالصّحة و هو فى الطّريق و لهذا عدّ طريق الصّدوق الى كردويه و الى اسمعيل بن مهران مثلا من الصّحاح و طريقه رض اليهما من ابرهيم بن هاشم و قال شيخ الطّائفة فى ست اصحابنا ذكروا انّه لقى الرّضاء (ع) و فى كتاب الرّجال ايضا اورده فى اصحاب الرّضا ٧ فقال ابراهيم بن هاشم القمى تلميذ يونس بن عبد الرّحمن و قال فى باب لم اسمعيل بن مرّار روى عن يونس بن عبد الرّحمن و روى عنه ابرهيم بن هاشم و فى التّهذيب و الاستبصار فى احاديث الخمس انه ادرك ابا جعفر الثانى ٧ و ذكر النجاشى فى ترجمة محمّد بن علىّ بن ابرهيم بن محمّد الهمدانى ان ابرهيم بن هاشم روى عن ابرهيم بن محمّد الهمدانى عن الرّضا ٧ قلت نعم و لكنّه خصيص بيونس بن عبد الرّحمن و تلميذ له ثم بقى هناك شئ و هو انّه ربّما وردت فى فى رواية ابرهيم بن هاشم عن ابى عبد اللّه ٧ مشافهة من غير واسطة و فى كتابى الأخبار التهذيب و الاستبصار محمّد بن يعقوب عن علىّ بن ابرهيم عن ابيه قال سألت ابا عبد اللّه ٧ عن صدقات اهل الذّمة و ما يؤخذ من ثم خمورهم و لحم خنازيرهم و ميتتهم قال عليهم الجزية فى اموالهم الحديث فبعض من عاصرناه‌