عدة من اصحابنا عن ابى المفضّل عن ابن بطّة عن احمد بن ابى عبد اللّه عنه و ذكره ايضا فى كتاب الرّجال فى اصحاب ابى الحسن الرّضا ٧ من غير ايراد طعن و غمر فيه اص و قال الكشى رمى بالغلوّ من غير ان يشهد او يحكم بذلك و النجاشى قال كان شاعرا اديبا سكن الرى و مات بها و قال قوم من القسميّين انه على فى اخر عمره و اللّه اعلم ثم قال و ما رأينا له رواية تدلّ على هذا له كتاب التقية اخبرنا به ابن شاذان عن احمد بن محمّد بن يحيى قال حدّثنا عبد اللّه بن جعفر الحميرى قال حدثنا ابرهيم بن هاشم عن الحسين بن يزيد النوفلى به و له كتاب السّنة و ابن الغضايرى ايضا لم يطعن عليه اص و بالجملة انما النّوفلى المجروح بالضعف الحسن بن محمّد بن سهل النوفلى ذكره النجاشى و قال ضعيف لكن له كتاب حسن كثير الفوائد جمعه و قال ذكر مجالس الرّضا (ع) مع اهل الاديان و امّا النّوفلى هذا صاحب الرّواية عن السّكونى فلم يقدح فيه احد من ائمّة الرّجال و ما ينقل عن بعض القميّين مما لا يوجب مغمزا فيه كما فى كثير من الثّقاة الفقهاء الاثبات كيونس بن عبد الرّحمن و غيره و المحقق نجم الدّين بن سعيد ابو القاسم مع تبالغه فى الطعن فى الاسانيد قد تمسّك فى المعتبر و غيره من كتبه و رسائله و مسائله فى كثير من الاحكام بروايات السّكونى و عمل بها و النّوفلى هذا فى الطّريق و كذلك الشيخ و غيره من عظماء الاصحاب قد عملوا بها و اعتمدوا عليها و جعلوها من الموثّقات فاذن هذا الرّجل مقبول الرّواية و ان لم يكن حديثه معدودا من الصّحاح و قول العلّامة فى صه عندى توقّف فى روايته بمجرّد ما نقل عن القميّين و عدم الظّفر بتعديل الاصحاب له خارج عن‌