صحّحا طريق الشيخ الى محمّد بن علىّ بن محبوب و هو فى الطّريق و العلّامة و من تاخّر عنه من الاصحاب الى زمننا هذا فى كتبهم الاستدلالية قد استصحّوا احاديث كثيرة هو فى اسانيدها و امره اجّل من ذلك فانه من اعاظم فقهاء الاصحاب و علمائهم و له تصانيف معتبرة فى الفقه و غيره و فتاواه و اقواله فى الاحكام الفقهيّة منقولة محكيّة فشيخنا الفريد الشهيد فى شرح الارشاد فى باب المياه ذكر مذهب الشيخ ابى على الحسن بن ابى عقيل العمانى ثم قال و نقله السّيد الشريف ابو على الجعفرى عن ابى عبد اللّه الحسين الغضايرى و نقله شيخنا عميد الدين طاب ثراه فى الدّرس عن مفيد الدّين محمّد بن جهيم من اصحابنا الحلبيّين المتأخرين و العلامة فى صة قال انّه شيخ الطائفة سمع الشيخ الطّوسى منه و اجاز له جميع رواياته و كذا اجاز للنجاشى بل انّ صاحب كتاب الرّجال الداير على الالسنة الشّايع نقل التضعيف و التوثيق عنه هو سليل هذا الشيخ المعظّم اعنى ابالحسين احمد بن الحسين بن عبيد اللّه بن ابرهيم الغضايرى و كان شريك شيخنا النجاشى فى القرائة على ابيه ابى عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه على ما ذكره النجاشى فى ترجمة احمد بن الحسين بن عمر بن يزيد الصّيقل حيث قال ابو جعفر كوفىّ ثقة من اصحابنا جده عمر بن يزيد بياع السّابرى روى عن ابى عبد اللّه ٧ و ابى الحسن ٧ له كتب لا يعرف منها الا النّوادر قرئته انا و احمد بن الحسين ره على ابيه عن احمد بن محمّد بن يحيى و يعلم من قوله هذا ان شريكه احمد بن الحسين بن الغضايرى قد توفى قبله و السّيد المعظم المكره جمال الدّين احمد بن محمّد بن طاوس قال فى كتابه فى الجمع بين كتب الرّجال و الاستطراف منها