النجاشى له كتاب ترويه جماعة تختلف برواياتهم بل ان غير واحد من الواقفية و الزيديّة ليسوا من عداد جماعة قد انعقد اجماع العصابة على تصحيح ما يصح عنهم و مع ذلك فانا نرى الاصحاب يركنون اليهم و يعتمدون على روايتهم و ينزلون احاديثهم منزلة الصّحاح لما قد لاح لهم من فقههم و ثقتهم و جلالة امرهم و امانتهم فى الحديث فمنهم على بن محمّد بن على بن عمر بن رباح بن قيس بن سالم ابو القاسم النحوى و يق ابو الحسن السّواق و يق القلّا يروى عنه علىّ بن همام على ما فى الفهرست و فى باب لم من كتاب الرّجال روى عنه ابو همام قال النجاشى كان ثقة فى الحديث واقفا فى المذهب صحيح الرواية ثبتا معتمدا على روايته و له كتب و عمر بن رياح روى عن ابى عبد اللّه ٧ و يقال فى الحديث عمر بن رياح القلّا و منهم علىّ بن الحسن بن محمّد الطائى الجرمى ابو الحسن الكوفى المعروف بالطاطرىّ سمّى بذلك لبيعه ثيابا يق له الطاطريّة كان فقيها ثقة فى حديثه و كان من وجوه الواقفة و شيوخهم و هو استاد حسن بن محمّد بن سماعة الصيرفى الحضرمى الثقة الكثير الحديث من شيوخ الواقفة و فقهائهم كان يعاند فى الوقف و يتعصّب و كان يتعلّم منه مذهب الوقف و لا يروى عنه شيئا و كان على ايضا شديد العناد فى مذهبه صعب العصبيّة على من خالفه من الاماميّة و مع ذلك فقد شاع بين الاصحاب الوثوق برواياته و التّعويل على كتابه فى الاوقات و كتابه فى القبلة و غيرهما من كتبه المعدودة و يق الى قريب من ثلثين كتابا لما فيها من الروايات الموثوق بطرقها او لكون تلك الكتب لثقات اصحابنا و هو رواها عنهم قال الشيخ فى الفهرست له كتب فى نصرة مذهبه و له كتب فى الفقه رواها عن الرّجال الموثوق بهم و بروايتهم‌