٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص

الرواشح السماوية في شرح الأحاديث الإمامية - السيد محمد باقر الميرداماد - الصفحة ٩٥

صخر البياضى و كنى ابو سلمة زوج امّ سلمه قبل النبىّ (صلّى اللّه عليه و اله) و ابو سلمة بن عبد الرّحمن بن عوف الزّهرى و فى ق سلمة محرّكة اربعون صحابيا و ثلثون محدثا و فى بنى قشير سلمتان احدهما سلمة الخير و الاخرى سلمة الشرّ و قد يكون بفتح السين و كسر اللام نسبة الى بطن من الانصار بنى سلمة قال فى المغرب استلم الحجر تناولة باليد او بالقبلة او مسحه بالكف من السّلمة بفتح السين و كسر اللام و هى الحجر و بها سمى بنو سلمة بطن من الانصار و ليس فى العرب سلمة غيرهم فخطاه فى ذلك الفيروزابادى فى ق و عد عمرو بن سلمة الهمدانى و عبد اللّه بن سلمة المرادى و عبيد اللّه بن سلمة البدرى و غيرهم كلّهم بالكسر غير البطن من الانصار و لم يستبن لى سبيل اثق به فى تصحيح قوله و قد يكون بضمّ السّين و فتح اللام نسبة الى سليم قبيلة من قيس عيلان بفتح المهملة و اسكان المثناة من تحت و الى سليم ايضا قبيله فى جذام من اليمن و من ذلك ابو النّضر محمّد بن مسعود العياشى السلمى السّمرقندى و سليم خمسة عشر صحابيّا و امّ سليم بنت ملحان و بنت سحيم صحابيّتان و من الغريب المستغرب امر الاخوة الاربعة بنى راشد ابى اسمعيل السّلمى ولدوا جميعا توائم فى بطن واحدة و كانوا علماء و هم محمد و عمر و اسمعيل و رابع لم يسموه و محمّد منهم هو ابو عبد اللّه بن محمد السّلمى راوى حديث جابر المستفيض المشهور من بعض طرقه فى الصّحيفة النازلة من السماء فى اسماء الائمة عليهم السّلم و كناهم رواه الصّدوق ابو جعفر بن بابويه (رضوان اللّه تعالى عليه) فى كتاب عيون اخبار الرّضا (ع) بسنده عنه مسندا عن جابر بن عبد اللّه الانصارى رض ثم ان الجوهرى‌