٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص

الرواشح السماوية في شرح الأحاديث الإمامية - السيد محمد باقر الميرداماد - الصفحة ٧٩

على علوّ قدره و عظم منزلته له الف و ثلثمائة حديث مات سنة ثمان و اربعين و مائة عن ثمان و ثمانين سنة و اعلم ان فى طريق رئيس المحدّثين فى الكافى كثيرا عن هشام بن الحكم و فى طريق الصّدوق عروة الاسلام ابى جعفر بن بابويه فى الفقيه فى سند بلال المؤذّن عبّاس بن عمر الفقيمى و هو فى كتب الرّجال مسكوت عن ذكره اذ لم يكن يثبت له كتاب‌

الراشحة الثّالثة و العشرون [أبو عبد الله الحسين بن علي البزوفري‌]

ابو عبد اللّه البزوفرى هو الحسين بن علىّ بن سفيان بن خالد بن سفيان قال النجاشى شيخ ثقة جليل من اصحابنا له كتب و قال الشيخ فى كتاب الرّجال فى باب لم الحسين بن على بن سفيان البنزوفوى خاصّى يكنّى ابا عبد اللّه له كتب ذكرناها فى ستّ روى عنه التّلعكبرى و اخبرنا عنه جماعة منهم محمّد بن محمّد بن النعمان و الحسين بن عبيد اللّه و احمد بن عبدون و لم اجده يذكر كتبه فى الفهرست و فى الاخبار كثيرا مّا يبتدء به فى صدر الاسناد على مسلك التعليق و صرّح فى اخر التّهذيب باسمه حيث يذكر اسناده الى من ارسل عنه و الّذى يستبين و ينصرح ان كاتم الشّهادة بسبب محمّد بن يحيى الرازى منه فى قصة ابى يحيى الجرجانى هو ابو عبد اللّه البزوفرى الخاصّى هذا على ما فى كتاب الكشى لا ابو عبد اللّه المروزى العامى كما فى فهرست الشيخ و محمّد بن يحيى الرازى الّذى سعى بابى يحيى الى محمّد بن طاهر كانّه عامّى كما قاله بعضهم و اما ابن البغوى و ابرهيم بن صالح الداخلان فى تلك السّعاية فعاميان اتفاقا و ذلك لأن ابا عبد اللّه العامّى من اصحاب كتب الحديث المعتمدة عندهم هو ابو عبد اللّه النيسابورى و الطيبى قال فى شرح مشكوة المصابيح و فى خلاصته فى معرفة الحديث‌