عبد اللّه بن عياش حدّثنى احمد بن يحيى قال حدثنا سعد بن عبد اللّه قال حدّثنى محمد بن احمد بن محمّد العلوى العريضى قال حدّثنى ابو هاشم داود بن القسم الجعفرى قال سمعت ابالحسن صاحب العسكرى (ع) يقول الخلف بعدى ابنى الحسن فكيف لكم [بالخلف‌] بعد الخلف قلت لم جعلت فذاك قال لانّكم لا ترون شخصه و لا يحلّ لكم تسميته و ذكره باسمه قلت كيف نذكره قال قولوا الحجّة من ال محمّد ٦ و من القاصرين من احداث هذا العصر ممن ليس على بضاعة المحصّلين من لم يعرف الرّجل فحار فى امره و ذهب وهمه فى تعيينه الى ما تضحك منه الثكلى و تسخر منه العجماء ثم هذا الخبر من احاديث النّهى عن تسميته القائم ٧ و رواه الصّدوق فى كتاب كمال الدّين و تمام النعمة فى الصّحيح عن محمّد بن احمد العلوى عن ابى هاشم الجعفرى قال سمعت ابا الحسن العسكرى ٧ الحديث و كذلك رواه شيخنا المفيد فى ارشاده و رئيس المحدّثين فى كتابه الكافى هذا فى كتاب الحجة فى باب فى النّهى عن الاسم و روايات هذا الباب فى كتب الاصحاب كثيرة صحاح و حسان و موثّقات و قويّات و قد احصينا قسطا صالحا منها فى كتاب شرعة التسمية فى زمان الغيبة

الراشحة الثّانية و العشرون [الأعمش الكوفي و سليمان بن مهران الأزدي‌]

الاعمش الكوفى المشهور ذكره الشّيخ فى كتاب الرّجال فى اصحاب الصادق ٧ و هو ابو محمّد سليمان بن مهران الأزدى مولاهم معروف بالفضل و الثقة و الجلالة و التشيّع و الاستقامة و العامة ايضا مثنون عليه مطبقون على فضله و ثقته مقرون بجلالته مع اعترافهم بتشيّعه و من العجب ان اكثر ارباب الرّجال قد تطابقوا على الاغفال من امره و لقد كان حريّا بالذكر و الثناء عليه الأستقامته و ثقته و فضله و الاتفاق‌