٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص

الرواشح السماوية في شرح الأحاديث الإمامية - السيد محمد باقر الميرداماد - الصفحة ٧٥

باسكان الشين بين الميم و الياء المفتوحتين جمع الشيخ كالشيوخ و الاشياخ و المشايخ على الاشهر عن الاكثر و قال المطرّزى فى كتابيه المعرب و المغرب انها اسم للجمع و المشايخ جمعها و امّا المشيخة بفتح الميم و كسر الشين فاسم المكان من الشيخ و الشيخوخة كالمسيحة من السّياحة و السّيح و السّيحان و المتيهة من التيه و التيهان و معناها عند اصحاب هذا الفنّ المسندّة اى محلّ ذكر الاشياخ و الاسانيد فالمشيخة موضع ذكر المشيخة و كذلك شيخة بكسر الشّين و سكون الياء و فتحها لفظة جمع معناها الهرمى الضّعفى الّذين اسنّوا و حطّمهم الكبر كغلمه بكسر الغين المعجمة و سكون اللّام و عوده بكسر العين المهملة و فتح الواو فى جمعى غلام و عود و اما الشيخة بفتح الشّين و سكون الياء فكلمة تأنيث للمراة كالشيخ للرجل كالعود للمس من الابل و العودة للناقة المسنّة و كذلك الشيخان بالكسر جمع شيخ و شيخان بالفتح اسم موضع قال ابن الاثير فى نهايته فيه اى فى الحديث ذكر شيخان جمع شيخ كضيف و ضيفان و فى حديث احد ذكر شيخان بفتح الشين موضع بالمدينة عسكر به رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و اله) ليله خرج الى احد و به عرض الناس قلت فامّا صاحب القاموس فكانه قد اخطأ فيما قال شيخان لقب مصعب بن عبد اللّه المحدّث و موضع بالمدينة معسكره ٦ يوم احد فان الموضع شيخان بتسكين الياء بعد الشّين المفتوحة و اللّقب شيّخان بتشديدها مفتوحة و هو فيعلان من شاخ يشيخ كما يتهان ايضا بتشديد الياء و فتحها بعد التّاء المفتوحة فيعلان من تاه يتيه معناه الحيور قال فى المغرب و به سمى و الدابى الهيثم مالك بن التيهان‌