الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٢٨٣ - العقيقة شاة تجتمع فيها شروط الاضحيّة

على الأفضل (١)، و يجزي فيها مطلق الشاة (٢)، قال الصادق ٧: «إنّما هي شاة لحم ليست بمنزلة الاضحيّة يجزي منها كلّ شي‌ء» (٣)، «و خيرها أسمنها» (٤).

(و يستحبّ مساواتها (٥) للولد في الذكورة و الانوثة)، و لو خالفته (٦) أجزأت.

(و الدعاء عند ذبحها (٧) بالمأثور) و هو (٨) «بسم اللّه و باللّه اللّهمّ هذه عقيقة عن فلان (٩) ...

(١) أي الأفضل كونها جامعة لشروط الاضحيّة.

(٢) أي و إن لم تكن جامعة لشروط الاضحيّة.

(٣) الرواية منقولة في كتاب الوسائل: ج ١٥ ص ١٥٣ ب ٤٥ من أبواب أحكام الأولاد ح ١.

(٤) هذه الفقرة جزء من رواية منقولة في الوسائل:

محمّد بن يعقوب بإسناده عن مرازم، عن أبي عبد اللّه ٧ قال: العقيقة ليست بمنزلة الهدي، خيرها أسمنها (المصدر السابق: ح ٢).

(٥) الضمير في قوله «مساواتها» يرجع إلى العقيقة. يعني أنّ العقيقة يستحبّ أن تكون مساوية للولد من حيث الذكورة و الانوثة.

(٦) فاعله هو الضمير العائد إلى العقيقة، و ضمير المفعول يرجع إلى الولد. يعني لو كانت العقيقة على خلاف الولد من حيث الذكورة و الانوثة أجزأت أيضا.

(٧) الضمير في قوله «ذبحها» يرجع إلى العقيقة. يعني يستحبّ الدعاء حين الذبح بالمنقول.

(٨) الضمير في قوله «و هو» يرجع إلى المأثور.

(٩) و يذكر اسم المولد بدل «فلان».