الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٢٨٠ - الحلق

(و يكره القنازع (١)) و هو أن يحلق من الرأس موضعا، و يترك موضعا في أيّ جانب كان، روي (٢) ذلك عن أمير المؤمنين ٧، و في خبر آخر (٣) عن الصادق ٧ أنّه كره القنزع في رءوس الصبيان (٤)، و ذكر أنّ القنزع أن يحلق الرأس إلّا قليلا وسط الرأس يسمّى القنزعة (٥)، ...

- محمّد بن يعقوب بإسناده عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه ٧، قال: سألت عن العقيقة، واجبة هي؟ قال: نعم، يعقّ عنه و يحلق رأسه و هو ابن سبعة و يوزن شعره فضّة أو ذهب يتصدّق به و تطعم قابلته ربع الشاة، و العقيقة شاة أو بدنة (الوسائل: ج ١٥ ص ١٥١ ب ٤٤ من أبواب أحكام الأولاد ح ١٠).

(١) القنازع جمع، مفرده قنزع و قنزعة- بضمّ القاف و سكون النون و ضمّ الزاي- و هي القليل من الشعر في وسط الرأس خاصّة.

(٢) الرواية منقولة في كتاب الوسائل:

محمّد بن يعقوب بإسناده عن السكونيّ، عن أبي عبد اللّه ٧ قال: قال أمير المؤمنين ٧: لا تحلقوا للصبيان القزع، و القزع أن يحلق موضعا و يترك موضعا (الوسائل: ج ١٥ ص ١٧٣ ب ٦٦ من أبواب أحكام الأولاد ح ١).

(٣) الخبر منقول في الوسائل:

محمّد بن يعقوب بإسناده عن ابن قدّاح، عن أبي عبد اللّه ٧ أنّه كره القزع في رءوس الصبيان، و ذكر أنّ القزع أن يحلق الرأس إلّا قليلا و يترك وسط الرأس تسمّى القزعة (المصدر السابق: ص ١٧٤ ح ٣).

(٤) الصبيان جمع الصبيّ.

(٥) هذا و لكنّ الوارد في الرواية هو لفظ «القزع» و «القزعة»، كما تقدّم في الهامش ٣ من هذه الصفحة. نعم، عبارات بعض نسخ الروضة البهيّة موافقة لما ورد في الرواية.