الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٢٣٨ - الواجب في المبيت المضاجعة

فيأثم خاصّة (١).

و قيل: لا يجب القضاء إلّا مع استيعاب (٢) الليلة، و القولان للفاضل (٣) في القواعد و التحرير.

(و يجوز عيادتها (٤) في مرضها، لكن يقضي لو استوعب الليلة عند المزورة (٥))، لعدم إيصالها (٦) حقّها.

و قيل: لا (٧)، كما لو زار أجنبيّا.

و هل تحسب الليلة على المزورة؟ الظاهر لا (٨)، لأنّها ليست حقّها.

و لو لم يستوعب الليلة فلا قضاء هنا (٩).

[الواجب في المبيت المضاجعة]

(و الواجب) في المبيت (المضاجعة (١٠)) و هي أن ينام معها قريبا منها

(١) أي يرتكب الإثم فقط و لا يجب عليه القضاء.

(٢) أي مع استغراق التوقّف لجميع الليلة.

(٣) هو العلّامة ; في كتابيه (القواعد) و (التحرير).

(٤) الضميران في قوليه «عيادتها» و «مرضها» يرجعان إلى الضرّة.

(٥) فلو استوعب زمان عيادة المريضة جميع الليلة وجب على الزوج القضاء.

(٦) أي لعدم إيصال الزوج حقّ الضرّة إليها في فرض استيعاب الليلة.

(٧) يعني قال بعض: لا يقضي الليلة الفائتة التي زار فيها الضرّة، كما لو زار الزوج أجنبيّا.

(٨) أي الظاهر من الأدلّة هو عدم حسابها على المزورة، لأنّ ليلة الزيارة لم تكن حقّها.

(٩) يعني لو لم تستوعب الزيارة تمام الليلة لم يجب القضاء على الزوج في خصوص العيادة، لا في غيرها.

(١٠) المضاجعة من ضاجعه: اضطجع معه فهو مضاجع و هي مضاجع أيضا (أقرب الموارد).