الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٢٢٨ - للكتابيّة الأمة ربع القسم

اثنتين و خمسين (١) تعرف (٢) مع أحكامها بالتأمّل.

و تستحقّ القسم مريضة (٣) و رتقاء و قرناء و حائض و نفساء، لأنّ المقصود منه (٤) الانس، لا الوطء.

- ٨- أربع حرائر كتابيّات.

٩- أمة مسلمة.

١٠- أمتان مسلمتان.

١١- أمة كتابيّة.

١٢- أمتان كتابيّتان.

(١) يعني أنّ الصور المتفرّقة و المتّفقة تبلغ اثنتين و خمسين صورة كما تقدّم.

و لا يخفى أيضا أنّ العدد المذكور هو مجموع الصور الجائزة شرعا، فلو اضيفت إليها الصور الغير الجائزة شرعا بلغت ستّا و ستّين صورة.

من الصور الغير الجائزة شرعا:

أ: ثلاث إماء مسلمات.

ب: أربع إماء مسلمات.

ج: ثلاث إماء كتابيّات.

د: أربع إماء كتابيّات.

(٢) بصيغة المجهول، و نائب الفاعل هو الضمير العائد إلى الصور المذكورة. يعني أنّها تعرف مع أحكامها بالتفكّر و التأمّل، مثلا إذا اجتمعت الحرّة و الأمة يعرف حكم قسم كلّ منهما بأنّ للأمة نصف ما للحرّة و ... بتقريب ما تقدّم تفصيله.

(٣) هذا و ما بعده فاعل قوله «تستحقّ». يعني أنّ الزوجة لا يسقط حقّ قسمها بكونها مريضة و رتقاء و ... إلخ.

(٤) الضمير في قوله «منه» يرجع إلى القسم. يعني ليس الغرض من القسم هو الوطي، بل الانس و هو لا يسقط عمّن ذكر.