رساله توضيح المسائل - منتظري، حسينعلي - الصفحة ٦١ - شرايط وضو

بيايد، سپس به دستوري كه گفته شد وضوي ارتماسي بگيرد. شرط هفتم - وقت كافي براي وضو و نماز داشته باشد. مساله ٢٩٤- اگر وقت به اندازه اي تنگ شده كه اگر وضو بگيرد تمام نماز در خارج از وقت خوانده مي‌شود بايد تيمم كند، همچنين است بنابراحتياط واجب اگر قسمتي از نماز در خارج وقت خوانده شود. ولي اگر وضو و تيمم يك اندازه وقت ببرد بايد وضو بگيرد. مساله ٢٩٥- كسي كه در تنگي وقت نماز بايد تيمم كند اگر براي خواندن آن نماز وضو بگيرد، صحت آن محل اشكال است، ولي اگر به قصد قربت يا براي كار مستحبي مثل خواندن قرآن وضو بگيرد صحيح است، گرچه در هر صورت معصيت كرده است . شرط هشتم - به قصد قربت يعني براي انجام فرمان خداي متعال وضو بگيرد، و اگر براي خنك شدن يا خود نمايي و يابه انگيزه اي غير از اطاعت فرمان خداوند وضو بگيرد باطل است . مساله ٢٩٦- لازم نيست نيت وضو را به زبان بگويد يا از قلب خود بگذراند، ولي بايد در تمام وضو متوجه باشد كه وضو مي‌گيرد، به طوري كه اگر از او بپرسند چه مي‌كني بگويد وضو مي‌گيرم . شرط نهم - كارهاي وضو را به ترتيبي كه گفته شد انجام دهد، يعني اول صورت بعد دست راست و بعد دست چپ رابشويد، و بعد از آن سر و سپس پاها را مسح نمايد. و بايد پاي چپ را پيش از پاي راست مسح نكند، بلكه بنابراحتياطواجب پاي راست را پيش از پاي چپ مسح نمايد. و اگر به اين ترتيب وضو نگيرد باطل است . شرط دهم - كارهاي وضو را پشت سر هم انجام دهد. مساله ٢٩٧- اگر بين كارهاي وضو به قدري جدايي افتد كه وقتي مي‌خواهد عضوي را بشويد يا مسح كند رطوبت اعضايي كه پيش از آن شسته يا مسح كرده خشك شده باشد، وضو باطل است، و اگر فقط رطوبت عضوي كه جلوتر ازمحلي است كه مي‌خواهد بشويد يا مسح كند خشك شده باشد - مثلا موقعي كه مي‌خواهد دست چپ را بشويدرطوبت دست راست خشك شده باشد و صورت تر باشد - وضو صحيح است، ولي احتياط مستحب آن است كه دوباره وضو بگيرد.