الإمام المهدي عج عند اهل السنة
(١)
الجزء الثانى
٣ ص
(٢)
المحتويات
٣ ص
(٣)
لوائح الأنوار الالهية شمس الدين محمد بن أحمد بن سالم السفاريني النابلسي (1114-1188)
٥ ص
(٤)
هوية الكتاب
٧ ص
(٥)
(منها الامام الخاتم الفصيح # محمد المهدي و المسيح)
٨ ص
(٦)
(فوائد)
١١ ص
(٧)
(الفائدة الثانية في سيرته)
١٣ ص
(٨)
(الثالثة في علامات ظهوره)
١٤ ص
(٩)
(الرابعة) «في الاشارة الى بعض الفتن الواقعة قبل خروج المهدي و خروج خوارج قبل ذلك»
١٥ ص
(١٠)
(الخامسة في مولده و بيعته و مدة ملكه و متعلقات ذلك)
١٨ ص
(١١)
(تنبيه)
٢٠ ص
(١٢)
إسعاف الراغبين محمد بنت علي الصبان المصري الشافعي، أبو العرفان (1406
٢٥ ص
(١٣)
هوية الكتاب
٢٧ ص
(١٤)
(و منها) أن منهم مهدى آخر الزمان
٢٨ ص
(١٥)
نور الأبصار (المتوفى بعد 1290) سيد مؤمن بن حسن بن مؤمن الشبلنجي
٤١ ص
(١٦)
هوية الكتاب
٤٣ ص
(١٧)
(فصل فى ذكر مناقب محمد بن الحسن الخالص بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم ابن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن على بن أبى طالب رضى اللّه عنهم)
٤٤ ص
(١٨)
فيض القدير، شرح الجامع الصغير محمد، عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين، الحدادي المناوي الشافعي، زين الدين القاهري
٤٩ ص
(١٩)
هوية الكتاب
٥١ ص
(٢٠)
المهدى من ولد فاطمة
٥٢ ص
(٢١)
مشارق الأنوار الشيخ حسن العدوي الحمزاوي المصري (1221-1303)
٥٥ ص
(٢٢)
هوية الكتاب
٥٧ ص
(٢٣)
(الفصل الثانى فى المهدى و بيان انه هل هو من ولد الحسن أو الحسين و من أين يخرج و فى علامة خروجه و أنه يبايع مرتين)
٥٨ ص
(٢٤)
(الفصل الثالث فى الدجال)
٦٣ ص
(٢٥)
(الفصل الرابع فى نزول عيسى بن مريم
٦٥ ص
(٢٦)
الاذاعة لما كان و ما يكون بين يدي الساعة السيد محمد صديق خان بن حسن بن علي بن لطف اللّه الحسيني أبو الطيب البخاري القنوجي الهندي (1248-1307)
٦٧ ص
(٢٧)
هوية الكتاب
٦٩ ص
(٢٨)
باب فى الفتن العظام و المحن التى تعقبها الساعة و هى أيضا كثيرة جدا
٧٠ ص
(٢٩)
باب فى الفتن الواقعة قبل خروجه
١٠٧ ص
(٣٠)
القطر الشهدي في اوصاف المهدي لشهاب الدين الحلواني
١٠٩ ص
(٣١)
العطر الوردي بشرح القطر الشهدي لمحمد البلبيسى الشافعى (1308)
١١١ ص
(٣٢)
هوية الكتاب
١١٣ ص
(٣٣)
و لما اطلع حضرة الناظم حفظه اللّه على هذا الشرح قرّظه بقوله
١١٤ ص
(٣٤)
غالية المواعظ خير الدين، نعمان بن محمود بن عبد اللّه، أبو البركات الالوسي الحنفي (1252-1317)
١٥٥ ص
(٣٥)
هوية الكتاب
١٥٧ ص
(٣٦)
عون المعبود، شرح سنن أبي داود محمد شمس الحق العظيمآبادي، الهندي، ابو الطيب (1273- )
١٦٣ ص
(٣٧)
هوية الكتاب
١٦٥ ص
(٣٨)
أول كتاب المهدى
١٦٧ ص
(٣٩)
نظم المتناثر من الحديث المتواتر ابو عبد اللّه، محمد بن جعفر بن ادريس بن محمد الكتاني الحسني الفاسي المالكي (1274-1345)
١٩١ ص
(٤٠)
هوية الكتاب
١٩٣ ص
(٤١)
تحفة الأحوذي ابو العلي، محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري، زين الدين (1283-1353)
١٩٩ ص
(٤٢)
هوية الكتاب
٢٠١ ص
(٤٣)
44-باب ما جاء فى المهدىّ
٢٠٢ ص
(٤٤)
45-باب ما جاء فى نزول عيسى بن مريم
٢٠٦ ص
(٤٥)
نظرة في أحاديث المهدي (1292-1377) محمد الخضر حسين المصري
٢٠٧ ص
(٤٦)
هوية الكتاب
٢٠٩ ص
(٤٧)
نظرة في أحاديث المهدي
٢١٠ ص
(٤٨)
التاج الجامع للاصول في احاديث الرسول ( -بعد 1371)
٢١٥ ص
(٤٩)
هوية الكتاب
٢١٧ ص
(٥٠)
الباب السابع فى الخليفة المهدى رضى اللّه عنه
٢١٨ ص
(٥١)
لا تزال طائفة على الحق إلى قرب الساعة
٢٢١ ص
(٥٢)
ابراز الوهم المكنون من كلام ابن خلدون احمد بن محمد بن الصديق، ابو الفيض الغماري الحسني الأزهري الشافعي المغربي (1380)
٢٢٣ ص
(٥٣)
هوية الكتاب
٢٢٧ ص
(٥٤)
المقدمة
٢٢٨ ص
(٥٥)
(فصل) في تعريف المتواتر
٢٣٢ ص
(٥٦)
(فصل) في تواتر أحاديث المهدى
٢٣٧ ص
(٥٧)
(فصل) في بيان أحاديث المهدى
٢٦٧ ص
(٥٨)
(فصل) في حديث (لو لم يبق من الدنيا الا يوم )
٢٨٢ ص
(٥٩)
(فصل) في بيان أحاديث المهدى
٢٨٧ ص
(٦٠)
(فصل) المهدى من ولد الفاطمة
٢٩١ ص
(٦١)
(فصل) في حديث (يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من المدينة )
٢٩٥ ص
(٦٢)
(فصل) في حديث (المهدي مني اجلى الجبهة اقنى الانف )
٢٩٨ ص
(٦٣)
(فصل) في بيان حديث (ان في امتى المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا )
٣٠٢ ص
(٦٤)
(فصل) ما المراد من لفظ الخليفة في بعض الأحاديث؟
٣٠٤ ص
(٦٥)
(فصل) في حديث (لا تقوم الساعة حتى تملأ الارض جورا و عدوانا)
٣٠٧ ص
(٦٦)
(فصل) في حديث (يخرج في آخر امتي المهدي يسقيه اللّه الغيث )
٣٠٨ ص
(٦٧)
(فصل) في حديث (تملأ الارض جورا و ظلما فيخرج رجل من عترتي )
٣١٠ ص
(٦٨)
(فصل) في حديث (يخرج رجل من امتي يقول بسنتي )
٣١٥ ص
(٦٩)
(فصل) في حديث (انا اهل بيت اختار اللّه لنا الآخرة على الدنيا و ان اهل بيتي )
٣١٧ ص
(٧٠)
(فصل) في حديث (لمهدي منا اهل البيت يصلحه اللّه في ليلة)
٣٢٥ ص
(٧١)
(فصل) في حديث (بل منا بنا يختم اللّه كما بنا فتح )
٣٢٧ ص
(٧٢)
(فصل) في حديث (تكون في اخر الزمان فتنة يحصل الناس فيها كما يحصل الذهب في المعدن )
٣٢٨ ص
(٧٣)
(فصل) علي رضى الله عنه و سوال رجل عن المهدى
٣٣٠ ص
(٧٤)
(فصل) في حديث (نحن ولد عبد المطلب سادات اهل الجنة )
٣٣٢ ص
(٧٥)
(فصل) ابن عباس و رواية السابقة
٣٣٥ ص
(٧٦)
(فصل) في حديث (يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة )
٣٣٦ ص
(٧٧)
(فصل) (يخرج ناس من المشرق فيوطئون للمهدي)
٣٤٦ ص
(٧٨)
(فصل) في حديث (لا تقوم الساعة حتى يخرج عليهم رجل من اهل بيتى )
٣٤٩ ص
(٧٩)
(فصل) في حديث (لتملأن الارض جورا و ظلما فاذا ملئت جورا و ظلما )
٣٥٠ ص
(٨٠)
(فصل) في حديث (سيخرج من صلب هذا فتى أى علي بن أبيطالب )
٣٥١ ص
(٨١)
(فصل) في حديث (ستكون فتنة لا يسكن منها جانب الا تشاجر جانب )
٣٥٣ ص
(٨٢)
(فصل) فهذه جملة الاحاديث التي خرجها الائمة في شأن المهدي
٣٥٤ ص
(٨٣)
(فصل) و هي كما رأيت لم يخلص منها من النقد الا القليل او الاقل منه
٣٧٤ ص
(٨٤)
(فصل) في حديث (لا مهدي الا عيسى بن مريم)
٣٧٥ ص
(٨٥)
حول المهدي الأستاذ الشيخ ناصر الدين الألباني المعاصر
٣٨٣ ص
(٨٦)
هوية الكتاب
٣٨٥ ص
(٨٧)
من القرّاء و اليهم
٣٨٧ ص
(٨٨)
1-حول المهدي
٣٨٧ ص
(٨٩)
2-براءة من القاديانية
٣٩١ ص
(٩٠)
عقيدة أهل السنة و الأثر في المهدي المنتظر
٣٩٣ ص
(٩١)
هوية الكتاب
٣٩٥ ص
(٩٢)
عقيدة اهل السنة و الاثر فى المهدي المنتظر
٣٩٧ ص
(٩٣)
أسماء الائمة الذين خرجوا الاحاديث و الآثار الواردة فى المهدى فى كتبهم
٤٠١ ص
(٩٤)
ذكر لبعض الذين ألفوا كتبا فى شأن المهدى
٤٠١ ص
(٩٥)
«ذكر بعض الذين حكوا تواتر أحاديث المهدي و نقل كلامهم فى ذلك»
٤٠٢ ص
(٩٦)
ذكر بعض الاحاديث فى المهدى الواردة فى غير الصحيحين
٤٠٥ ص
(٩٧)
كلمة ختامية
٤٣١ ص
(٩٨)
الرد على من كذب بالاحاديث الصحيحة الواردة في المهدي
٤٣٧ ص
(٩٩)
هوية المجلة (العدد 45)
٤٣٩ ص
(١٠٠)
هوية المجلة (العدد 46)
٤٧٣ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص

الإمام المهدي عج عند اهل السنة - السيد مهدي فقيه ايماني - الصفحة ٤٦ - (فصل فى ذكر مناقب محمد بن الحسن الخالص بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم ابن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن على بن أبى طالب رضى اللّه عنهم)

ألا قل للوصى فدتك نفسى # أطلت بذلك الجبل المقاما

و هذه كلها أقوال فاسدة و بضائع كاسدة ليس بها فائدة فان محمد بن الحنفية رضى اللّه عنه توفى بالمدينة المنورة و قيل بالطائف كما تقدم و انما الخليفة المنتظر هو محمد بن عبد اللّه المهدى القائم فى آخر الزمان و هو يولد بالمدينة المنورة لانه من أهلها كما أخبر به و بعلاماته النبى صلى اللّه عليه و سلم الذى لا ينطق عن الهوى ان هو الاوحى يوحا اهـ (تتمة) فى الكلام على أخبار المهدى و اعلم أنهم اختلفوا فيه هل هو من ولد الحسن السبط رضى اللّه عنهما و هو ما رواه أبو داود فى سننه و ذهب اليه المناوى فى كبيره و كان سره تركه الخلافة للّه عز و جل شفقة على الأمة أو من ولد الحسين السبط رضى اللّه عنه قال بعضهم و هو الصحيح و اسمه أحمد أو محمد بن عبد اللّه قال القطب الشعرانى فى اليواقيت و الجواهر المهدى من ولد الامام الحسن العسكرى بن الحسين و مولده ليلة النصف من شعبان سنة خمس و خمسين و مائتين بعد الالف و هو باق الى أن يجتمع بعيسى بن مريم ٧ هكذا أخبرنى الشيخ حسن العراقى المدفون فوق كوم الريش المطل على بركة الرطل بمصر المحروسة و وافقه على ذلك سيدى على الخواص اهـ (صفته) شاب أكحل العينين أزج الحناجبين أقنى الانف كث اللحية على خده الايمن خال و أخرج الرويانى و الطبرانى و غيرهما المهدى من ولدى وجهة كالكوكب الدرى اللون لون عربى و الجسم جسم اسرائيلى (أى طويل) يملأ الارض عدلا كما ملئت جورا قال الشيخ محيى الدين فى الفتوحات و اعلم أن المهدى اذا خرج يفرح به جميع المسلمين خاصتهم و عامتهم و له رجال الهيون يقيمون دعوته و ينصرونه هم الوزراء له يتحملون أثقال المملكة عنه و يعينونه على ما قلده اللّه ينزل عليه عيسى بن مريم عليه الصلاة و السلام بالمنارة البيضا شرقى دمشق متكئا على ملكين ملك عن يمينه و ملك عن يساره و الناس فى صلاة العصر فيتنحى له الامام من مكانه فيتقدم فيصلى بالناس يؤم الناس بسنة سيدنا محمد صلى اللّه عليه و سلم يكسر الصليب و يقتل الخنزير و يقبض اللّه اليه المهدى طاهرا مطهرا و فى زمانه يقتل السفيانى عند شجرة بغوطة دمشق و يخسف بجيشه فى البيداء فمن كان مجبورا من ذلك الجيش مكرها يحشر على نيته اهـ (و هذه نبذة) من الاحاديث الواردة فى حقه*عن على بن أبى طالب رضى اللّه عنه عن النبى صلى اللّه عليه و سلم قال لو لم يبق الا يوم لبعث اللّه تعالى رجلا من أهل بيتى يملؤها عدلا كما ملئت جورا أخرجه أبو داود فى سننه و أخرج أبو داود و الترمذى عن أبى سعيد الخدرى رضى اللّه عنه قال سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقول المهدى منى أجلى الجبهة أقنى الانف يملأ الارض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما زاد أبو داود يملك سبع سنين و قال الترمذى حديث ثابت صحيح و رواه الطبرانى فى معجمه و غيره و أخرج بن شيرويه فى كتاب الفردوس فى باب الالف و اللام عن ابن عباس رضى اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم المهدى طاوس أهل الجنة و عنه باسناده عن حذيفة بن اليمان رضى اللّه عنهما عن النبى صلى اللّه عليه و سلم قال المهدى ولدى وجهه كالقمر الدرى و اللون منه لون عربى و الجسم جسم اسرائيلى يملأ الارض عدلا كما ملئت جورا يرضى بخلافته أهل السموات و الارض و الطير فى الجو يملك عشر سنين و أخرج الحافظ أبو نعيم عن ثوبان رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم اذا رأيتم الرايات السود قد أقبلت من خراسان فأتوها و لو حبوا على الثلج فان فيها خليفة اللّه المهدى و أخرج أبو نعيم أيضا عن عبد اللّه بن عمر رضى اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يخرج المهدى من قرية يقال لها كريمة و أخرج الحافظ أبو عبد اللّه محمد بن ماجه القزوينى فى حديث طويل فى نزول عيسى بن مريم ٧ عن أبى امامة الباهلى رضى اللّه عنه قال خطبنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم و ذكر الدجال فقال فيه ان المدينة تنفى خبثها كما ينفى الكير خبث الحديد و يدعى ذلك اليوم يوم الخلاص قالت أم شريك بنت أبى العسكر فأين العرب يومئذ قال صلى اللّه عليه و سلم هم يومئذ قليل و جلهم ببيت المقدس و امامهم المهدى و قد تقدم ليصلى بهم الصبح اذ نزل عيسى بن مريم فرجع ذلك الامام ينكص عن عيسى القهقرى ليتقدم عيسى يصلى بالناس فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم و عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم كيف أنتم اذا نزل ابن مريم فيكم و امامكم منكم رواه البخارى و مسلم فى صحيحيهما و عن جابر بن عبد اللّه رضى اللّه عنهما قال سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقول لا تزال طائفة من أمتى يقاتلون‌