فى تهذيب التهذيب روى عن ابيه و عنه احمد بن حنبل و ابن عمه اسماعيل بن عبد الكريم و غيرهم قال ابن معين لم يكن به بأس و قال المعجلى ثقة و قال الحافظ قلت و اخرج له ابن خزيمة فى صحيحه و كذا ابن حبان الحاكم و ذكر ابن ابى خيثمة عن يحيى بن معين قال ابراهيم ثقة و ابوه ثقة و قال ابن حبان فى الثقات انه يروى عن عم أبيه وهب بن منبه، انتهى.

الثالث من رجال سند الحديث عقيل بن معقل قال الحافظ فى التقريب هو ابن اخى وهب بن منبه و قال صدوق من السابعة و رمز لكونه من رجال ابى داود ذكر فى تهذيب التهذيب انه روى عن عميه همام و وهب و عنه ابنه ابراهيم و اناس آخرون سماهم و ذكر انه وثقه أحمد بن حنبل و ابن معين و قال و ذكره ابن حبان فى الثقات و علق له البخارى عن جابر فى تفسير سورة النساء اثرا فى الكهان و قد جاء موصولا من رواية عقيل هذا عن و وهب بن منبه عن جابر انتهى. و لم يزد فى الخلاصة عن قوله عقيل بن معقل بن منبه اليمانى عن عميه همام و وهب و عنه ابنه ابراهيم و عبد الرزاق قال أحمد ثقة قرأ التوراة و الانجيل انتهى.

الرابع من رجال سند الحديث وهب بن منبه بن كامل اليمانى قال فى التقريب ثقة من الثالثة و رمز لكونه من رجال الصحيحين و أبي داود و الترمذي و النسائي و ابن ماجة فى التفسير.

و قال فى تهذيب التهذيب روى عن أبى هريرة و ابى سعيد و ابن عباس و ابن عمر و ابن عمرو بن العاص و جابر و انس و عمرو بن شعيب و ابى خليفة البصرى و اخيه همام ابن منبه و غيرهم و ذكر انه روى عنه ابناه عبد الله و عبد الرحمن و ابناء اخيه عبد الصمد و عقيل بن معقل بن منبه و قال قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه كان من ابناء فارس و قال العجلى تابعى ثقة و كان على قضاء صنعاء و قال ابو زرعة و النسائى ثقة و ذكره ابن حبان فى الثقات، انتهى. و قال احمد بن حنبل و كان يهتم بشى‌ء من القدر ثم رجع عنه و قال الحافظ فى تهذيب التهذيب ايضا روى له البخارى حديثا واحدا من روايته عن اخيه عن ابى هريرة ليس احد اكثر حديثا منى الا عبد الله بن عمرو بن العاص فانه كان يكتب و لا اكتب و قال قلت و قال عمرو بن علي الغلاس كان ضعيفا انتهى اقول و ذكر شارح الطحاوية عن وهب بن منبه انه قال نظرت فى القدر فتحيرت ثم نظرت فيه فتحيرت و وجدت ان أعلم الناس بالقدر أكفهم عنه و اجهل الناس بالقدر انطقهم به.

اما الحارث ابن ابى اسلمة صاحب المسند فقد ترجم له الذهبي فى الميزان و قال فيه و كان حافظا عارفا بالحديث عالي الاسناد بالمرة تكلم فيه بلا حجة، قال الدارقطنى قد اختلف فيه و هو عندى صدوق و قال ابن حزم ضعيف و لينه بعض البغاددة لكونه يأخذ على‌