الإمام المهدي عج عند اهل السنة - السيد مهدي فقيه ايماني - الصفحة ١٩٦ - هوية الكتاب

خمسون حديثا فيها الصحيح و الحسن و الضعيف المنجبر و هى متواترة بلا شك و لا شبهة بل يصدق وصف التواتر على ما دونها على جميع الاصطلاحات المحررة فى الأصول و اما الاثار عن الصحابة المصرحة بالمهدى فهى كثيرة ايضا لها حكم الرفع اذ لا مجال للاجتهاد في مثل ذلك اهـ و انظره فقد ذكر احاديثه و تكلم عليها و فى الصواعق لابن حجر الهيتمي ما نصه قال أبو الحسين الابرى قد تواترت الاخبار و استفاضت بكثرة رواتها عن المصطفى صلى اللّه عليه و سلم بخروج المهدى و انه من أهل بيته و انه يملك سبع سنين و انه يملا الارض عدلا و انه يخرج مع عيسى صلى اللّه على نبينا و عليه أفضل الصلاة و السلام فيساعده على قتل الدجال بباب لد بارض فلسطين و انه يؤم هذه الامة و يصلي عيسى خلفه اهـ و مثله له فى القول المحتضر فى علامات المهدى المنتظر الا أنه عبر عن ابى الحسين المذكور ببعض الايمة و نصه قال بعض الايمة قد تواترت الاخبار الخ ما مر عنه فى الصواعق و قال قبله بيسير ما نصه قال بعض الايمة الحفاظ أن كونه أى المهدى من ذريته صلى اللّه عليه و سلم قد تواتر عنه صلى اللّه عليه و سلم اهـ (قلت) و ابو الحسين المذكور هو محمد بن الحسين بن ابراهيم الابرى السجستانى مصنف كتاب مناقب الشافعى و هو كتاب حافل رتبه على اربعة او خمسة و سبعين بابا و آبر من قرى سجستان توفى فى رجب سنة ثلاث و ستين و ثلاثمائة راجع ترجمته فى الطبقات الكبرى للسبكى و لو لا مخافة التطويل لا وردت هاهنا ما وقفت عليه من احاديثه لانى رايت الكثير من الناس فى هذا الوقت يتشككون فى امره و يقولون يا ترى هل احاديثه قطعية ام لا و كثير منهم يقف مع كلام ابن خلدون و يعتمده مع انه ليس من أهل هذا الميدان و الحق الرجوع فى كل فن لاربابه و العلم للّه تبارك و تعالى (احاديث) خروج المسيح الدجال ذكر غير واحد انها واردة من طرق كثيرة صحيحة عن جماعة كثيرة من الصحابة و في التوضيح للشوكانى منها مائة حديث و هى فى الصحاح و المعاجم و المسانيد و التواتر يحصل بدونها فكيف بمجموعها و قال بعضهم اخبار الدجال تحتمل مجلدات و قد افردها غير واحد من الايمة بالتاليف و ذكر جملة وافرة منها فى الدر المنثور لدى قوله‌ إِنَّ اَلَّذِينَ يُجََادِلُونَ فِي آيََاتِ اَللََّهِ بِغَيْرِ سُلْطََانٍ أَتََاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلاََّ كِبْرٌ الاية فراجعه‌