يذل الملوك أى يقهرهم جميعا و العلا بضم العين المهملة مقصورا الشرف و كذا العلاء كسحاب و العز القوّة و الشدّة و ضدّ الذل و المنيع المانع لحوزته أو الممنوع من أن يناله مكروه و له تذعن أى تخضع و تطيع و يدنو كل قاص أى يقرب منه كل بعيد و تعديل الشى‌ء تقويمه يقال عدّل الحكم تعديلا سوّاه و تفيض من أفاضل الماء على نفسه أفرغه و المضاهاة المشاكلة يهمز و لا يهمز (فى الهدية الندية) قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يخرج خارج من أهل بيتى على ثلاث رايات المكثر يقول خمسة عشر ألفا و المقلل يقول اثنى عشر ألفا أماراتهم قوله أماراتهم أى علامتهم التى يتعارفون بها أمت أمت و هو أمر من الاماتة تفاؤلا بالنصر اهـ منه أمت أمت يلقون سبع رايات تحت كل راية منها من يطلب الملك فيقتلهم اللّه جميعا و يردّ اللّه الى المسلمين ألفتهم و نعمتهم و قاصيهم و دانيهم رواه الطبرانى فى الاوسط و أبو نعيم و قال صلى اللّه عليه و سلم أبشروا بالمهدى رجل من قريش من عترتى يخرج فى اختلاف من الناس و زلازل فيملأ الارض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما يرضى عنه ساكن السماء و ساكن الارض و يقسم المال بالسوية و يملأ قلوب أمة محمد غنى و يسعهم عدله حتى يأمر مناديا فينادى من له حاجة فليأتنا فما يأتيه الا رجل واحد يأتيه فيسأله فيقول ائت السادن يعطك فيأتيه فيقول أنا رسول المهدى اليك لتعطينى مالا فيقول احث فيحثو ما لا يستطيع أن يحمله فيلقى حتى يكون قدر ما يستطيع أن يحمل فيخرج به فيندم فيقول أنا كنت أجشع أمة محمد صلى اللّه عليه و سلم نفسا كلهم دعى الى هذا المال فتركه غيرى فيردّه عليه فيقول انا لا نقبل شيأ أعطيناه فيلبث فى ذلك ستا أو سبعا أو ثمانيا أو تسع سنين و لا خير فى الحياة بعده رواه الحاكم فى المستدرك عن ابن مسعود كما فى الهدية و أحمد و الباوردى كما فى الصواعق (و روى) ابن عساكر و غيره عن أبى سعيد الخدرى رضى اللّه عنه يكون فى أمتى المهدىّ ان قصر عمره فسبع سنين و الافثمان و الافتسع تنعم أمتى فى زمانه نعيما لم ينعموا مثله قط البرّ منهم و الفاجر ترسل السماء عليهم مدرارا و لا تدخر الارض شيأ من نباتها و يكون المال كدسا (بضم الكاف أى كثيرا مجتمعا كأكداس الحب) يقوم‌