الإمام المهدي عج عند اهل السنة - السيد مهدي فقيه ايماني - الصفحة ١٢٤ - و لما اطلع حضرة الناظم حفظه اللّه على هذا الشرح قرّظه بقوله

و اذا سيل آية طلب الطيـ # ر فجاءت تهوى له فتنيل‌

يعنى ينفلق و ينشق البحر للمهدى كما انفلق لموسى كليم اللّه صلى اللّه عليه و سلم و المستحيل كل ما تغير عن حالته الاصلية و استحال العودا عوج بعد الاستواء و أشار بقوله و له كالكليم الخ الى ما نقله ابن حجر فى القول المختصر عن بعض التابعين أنه يركز لواءه عند فتح القسطنطينية ليتوضأ للفجر فيتباعد عنه الماء فيتبعه حتى يجوز من تلك الناحية ثم يركزه و ينادى أيها الناس اعتبروا فان اللّه عز و جل فلق لكم البحر كما فلق لبنى اسرائيل فيجوزون اليه و قوله فيصول أى يستطيل على المخالفين و يثب عليهم و يقتل فيهم و الخضر ككتف و حمل و ضرب و فى البخارى انما سمى الخضر لانه جلس على فروة فاذا هى تهتز من خلفه خضراء اهـ و الفروة وجه الارض و اسمه بليا بموحدة مفتوحة فلام ساكنة فمثناة تحتية ابن ملكان كعطشان و كنيته أبو العباس و الاصح أنه نبى لقوله و ما فعلته عن أمرى أى بل بوحى من اللّه تعالى و بأنه أعلم من موسى و لا يكون ولىّ أعلم من نبىّ قال النووى و الجمهور على أنه حىّ موجود بين أظهرنا و ذلك متفق عليه بين الصوفية و أهل الصلاح و قال الثعلبى هو نبى معمر محجوب عن أيصار أكثر الناس لا يموت حتى يرفع القرآن كذا فى حواشى ابن ماجه و أشار بقوله و بوتر الى ما قاله القرمانى فى تاريخه أخبار الدول عن أبى نصير عن أبى عبد اللّه قال لا يخرج القائم الا فى وتر من السنين سنة احدى أو ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع و يقوم فى عاشوراء و يظهر يوم السبت العاشر من المحرم قائما بين الركن و المقام و شخص قائم على يده ينادى البيعة البيعة فيسير اليه أنصاره من أطراف الارض يبايعونه ثم يسير من مكة حتى يأتى الكوفة فينزل على نجفها ثم يفرّق الجنود منها الى سائر الامصار اهـ و نقل نحوه الصبان فى رسالته و فى الهدية عن على كرم اللّه وجهه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم المهدى رجل من عترتى يقاتل على سنتى كما قاتلت أنا على الوحى رواه نعيم بن حماد عن قتادة و فيها عن على رضى اللّه عنه قال يومئ المهدى للطير فيسقط على يديه و يغرس قضيبا فى بقعة من الارض فيخضر و يورق اهـ و قوله و اذا سيل بكسر السين المهملة و سكون المثناة التحتية يقال سال يسال بغير همز كخاف يخاف لغة فى المهموز فاذا بنى للمجهول كما هنا قيل سيل