الإمام المهدي عج عند اهل السنة - السيد مهدي فقيه ايماني - الصفحة ١٢٣ - و لما اطلع حضرة الناظم حفظه اللّه على هذا الشرح قرّظه بقوله

عليه و سلم فى أخلاقه اهـ و مما يدل على أن لكل من الحسن و الحسين رضى اللّه عنهما فيه ولادة ما فى الهدية الندية أنه صلى اللّه عليه و سلم قال لفاطمة رضى اللّه عنها ان منهما يعنى الحسن و الحسين مهدى هذه الامة الحديث رواه الطبرانى و أبو نعيم عن على الهلالى و فى الزجاجة للسيوطى على ابن ماجة قال ابن كثير فأما الحديث الذى أخرجه الدارقطنى فى الافراد عن عثمان بن عفان مرفوعا المهدى من ولد العباس فانه غريب تفرد به محمد بن الوليد مولى بنى هاشم و كان يضع الحديث و قال ابن حجر فى الصواعق و على تقدير صحته لا ينافى كون المهدى من ولد فاطمة المذكور فى الاحاديث التى هى أصح و أكثر لانه مع ذلك فيه شعبة من بنى العباس كما أن فيه شعبة من بنى الحسين و أما هو حقيقة فهو من ولد الحسن كما مر عن على ثم شرع فى بيان خصاله الحميدة و كراماته السديدة و ما يحصل قبله من الفتن الشديدة حسبما جاءت به الاحاديث العديدة فقال‌

يقسم المال بالسوية يقفو # أثرا قد قفاه قبل الرسول‌

يقفو يتبع و الاثر بالتحريك ما بقى من رسم الشى‌ء و المراد به الكتاب و السنة و قبل مبنى على الضم لحذف المضاف اليه و نية معناه روى الطبرانى و أبو نعيم عن على الهلالى أنه صلى اللّه عليه و سلم قال لفاطمة و الذى بعثنى بالحق ان منهما يعنى الحسن و الحسين مهدى هذه الامة اذا صارت الدنيا هرجا و مرجا و تظاهرت الفتن و تقطعت السبل و أغار بعضهم على بعض فلا كبير يرحم صغير اولا صغير يوقر كبيرا بعث اللّه عند ذلك منهما من يفتح حصون الضلالة و قلوبا غلفا يقوم بالدين فى آخر الزمان كما قمت فى أوّله و يملأ الارض عدلا كما ملئت جورا كذا فى الهدية الندية و نقل الصبان عن صاحب الفتوحات أن المهدى يحكم بما ألقى اليه ملك الالهام من الشريعة المحمدية كما أشار إليه حديث المهدى يقفو أثرى لا يخطئ‌

و له كالكليم ينفلق البحـ # ر و يخضر يا بس مستحيل

و بوتر يقوم فى عام احدى # مثلا فى عاشورها فيصول

و اذا سار كان بين يديه الـ # خضر يمشى و نصره موصول‌