واحد من الحفاظ النقاد اهـ و فى شرح الرسالة للشيخ جسوس ما نصه ورد خبر المهدى فى احاديث ذكر السخاوي انها وصلت الى حد التواتر اهـ و فى شرح المواهب نقلا عن ابي الحسين الابرى فى مناقب الشافعى قال تواترت الاخبار ان المهدى من هذه الامة و ان عيسي يصلى خلفه ذكر ذلك ردا لحديث ابن ماجة عن انس و لا مهدى الا عيسى اهـ و فى مغانى الوفا بمعاني الاكتفا قال الشيخ ابو الحسين الابرى قد تواترت الاخبار و استفاضت بكثرة رواتها عن المصطفى صلى اللّه عليه و سلم بمجي‌ء المهدى و انه سيملك سبع سنين و انه يملا الارض عدلا اهـ و في شرح عقيدة الشيخ محمد بن احمد السفارينى الحنبلى ما نصه و قد كثرت بخروجه الروايات حتى بلغت حد التواتر المعنوى و شاع ذلك بين علماء السنة حتى عد من معتقداتهم ثم ذكر بعض الاحاديث الواردة فيه عن جماعة من الصحابة و قال بعدها و قد روى عمن ذكر من الصحابة و غير من ذكر منهم بروايات متعددة و عن التابعين من بعدهم مما يفيد مجموعه العلم القطعى فالايمان بخروج المهدي واجب كما هو مقرر عند اهل العلم و مدون فى عقائد اهل السنة الجماعة اهـ و تتبع ابن خلدون فى مقدمته طرق احاديث خروجه مستوعبا لها على حسب وسعه فلم تسلم له من علة لكن ردوا عليه بان الاحاديث الواردة فيه على اختلاف رواياتها كثيرة جدا تبلغ حد التواتر و هى عند احمد و الترمذى و ابى داوود و ابن ماجه و الحاكم و الطبراني و أبى يعلى الموصلى و البزار و غيرهم من دواوين الاسلام من السنن و المعاجم و المسانيد و اسندوها الى جماعة من الصحابة فانكارها مع ذلك مما لا ينبغى و الاحاديث يشد بعضها بعضا و يتقوى امرها بالشواهد و المتابعات و احاديث المهدى بعضها صحيح و بعضها حسن و بعضها ضعيف و امره مشهور بين الكافة من أهل الاسلام على ممر الاعصار و انه لا بد فى آخر الزمان من ظهور رجل من اهل البيت النبوى يؤيد الدين و يظهر العدل و يتبعه المسلمون و يستولى على الممالك الاسلامية و يسمي بالمهدى و يكون خروج الدجال و ما بعده من اشراط الساعة الثابتة فى الصحيح على اثره و ان عيسى ينزل من بعده فيقتل الدجال او ينزل معه فيساعده على قتله و ياتم بالمهدى في بعض صلواته الي غير ذلك و للقاضي العلامة محمد بن على الشوكانى اليمنى ; رسالة سماها التوضيح في تواتر ما جاء في المنتظر و الدجال و المسيح قال فيها و الاحاديث الواردة فى المهدى التى امكن الوقوف عليها منها