قال العلامة الشيخ مرعي في كتابه (فوائد الفكر في المهدي المنتظر) اعلم ان لظهور المهدي علامات جاءت بها الآثار و دلت عليها الأحاديث و الاخبار فمن علامات ظهوره على ما ورد كسوف الشمس و القمر و نجم الذنب و الظلمة و سماع الصوت برمضان و تحارب القبائل بذي القعدة و ظهور الخسف و الفتن معه قميص رسول الله صلى الله عليه و سلم و سيفه و رايته من مرط مخملة معلمة سوداء فيها حجر لم تنشر منذ توفي رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و لا تنشر حتى يخرج المهدي مكتوب على رأسها «البيعة للّه» كذا في الاشاعة للعلامة السيد محمد البرزنجي المدني و يغرس قضيبا يابسا في أرض يابسة فيخضر و يورق و يطلب منه آية فيومي الى طير في الهواء بيده فيسقط على يده و ينادي مناد من السماء أيها الناس ان اللّه قطع عنكم الجبارين و المنافقين و اشياعهم و ولاكم خير أمة محمد صلى اللّه عليه و سلم فالحقوه بمكة فانه المهدي و اسمه محمد بن عبد اللّه و تخرج الارض افلاذ كبدها مثل الاسطوانات من الذهب و يخرج كنز الكعبة المدفون فيها فيقسمه في سبيل اللّه رواه أبو نعيم عن علي رضي اللّه عنه و يستخرج تابوت السكينة من غار انطاكية أو من بحيرة طبرية فيخرج حتى يحمل فيوضع بين يديه ببيت المقدس فاذا نظر اليه يهود اسلموا الا قليلا منهم و تأتيه الرايات السود من خراسان فيرسلون اليه البيعة و تنشف الفراة ٧ فتحسر عن جبل من ذهب و ذكروا أنه ينكسف القمر أول ليلة من رمضان و الشمس ليلة النصف و نظر في هذا الشيخ مرعي بان العادة انكساف القمر ليالي الابدار و الشمس أيام الاسرار و لكن من الممكن ان يكون ذلك آية لظهوره و فيها خرق للعادة و روى أبو نعيم في الفتن قال شريك بلغني ان القمر قبل خروجه ينكسف مرتين برمضان و ذكر الكسائي عن كعب الاحبار ان القمر ينكسف ثلاث ليال متواليات و روى عن كعب الأحبار يطلع نجم بالمشرق و له ذنب يضي‌ء كما يضي‌ء القمر ينعطف حتى يلتقى طرفاه أو يكاد و في الديلمى مرفوعا تكون هذه في رمضان توقظ النائم و تفزع اليقظان و من وجه آخر يكون صوت في رمضان في نصف الشهر يصعق منه سبعون ألفا و يعمى مثلها (ش ٢ عقيدة السفاريني-١٠)