استمرارية المدرسة الاصولية: وفي مقابلة الحركة الإخبارية وانتشارها في العراق وتمركزها في كربلاء، وصدور أكثر من مؤلف لها في أصول الفقه المستمدة من أحاديث أئمة أهل البيت (عليهم السلام) كانت في إيران حركة اصولية تمد المدرسة الاصولية بقوة الاستمرار وحيوية الإنتاج، والتأكيد على الجانب الكلامي والفلسفي فيها. تمثلت هذه الحركة بالأعلام الثلاثة المتعاصرين، وهم: ١ - الفاضل التوني: الملا عبد الله بن محمد البشروئي الخراساني (ت ١٠٧١ ه‌)، له: الوافية في الاصول، وحاشية على المعالم. ٢ - الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني (ت ١٠٩٨ ه‌)، له: حاشيتان على المعالم، إحداهما بالعربية والاخرى بالفارسية. ٣ - المحقق الخونساري: السيد حسين بن جمال الدين محمد الاصفهاني (ت ١٠٩٨ ه‌)، له في الاصول: حاشية المعالم، وفي الفقه: مشارق الشموس في شرح الدروس (دروس الشهيد الأول)، واخرى في الكلام والفلسفة ذكرها الشيخ آل نعمة في (فلاسفة الشيعة) [١]. ولأن المحقق الخونساري كان من أعلام الفلسفة وعلم الكلام انعكس هذا على بحوثه ونتائجها في الاصول، بما جعل المقابلة طويلة الذيل طافحة الكيل بين أتباع المدرسة الإخبارية وأتباع المدرسة الاصولية المتعاصرين. وكان هذا التأكيد على الاستفادة من معطيات علم الكلام والفلسفة الإسلامية من قبل هؤلاء الأعلام الثلاثة ومعاصريهم قد أوجد ثقلا علميا ذا ضغط شديد في التوازن بين المدرسة الاصولية من جانب هؤلاء، والمدرسة الإخبارية من جانب

[١] - فلاسفة الشيعة ص ٢٨٦ - ٢٨٧. (*)