يلي: قال: " في (الجمهرة): العم: أخو الأب، والعم: الجمع الكثير، قال الراجز: يا عامر بن مالك ياعما * أفنيت عما وجبرت عما فالعم الأول أراد به: يا عماه، والعم الثاني أراد به: أفنيت قوما وجبرت قوما آخرين. وفيها (أي الجمهرة): يقال: مشى يمشي من المشي، ومشى إذا كثرت ماشيته، وكذا أمشى، لغتان فصيحتان ". وفيها (الجمهرة أيضا): للنوى مواضع: النوى: الدار. والنوى: النية. والنوى: البعد ". وقال السيوطي في [١]: " ومن الألفاظ المشتركة في معان كثيرة: لفظ العين، قال الأصمعي في كتاب الأجناس: العين: النقد من الدراهم والدنانير ليس بعرض، والعين: مطر أيام لا يقلع، يقال: أصاب أرض بني فلان عين، والعين: عين الإنسان التي ينظر بها. والعين: عين البئر، وهو مخرج مائها. والعين: القناة التي تعمل حتى يظهر ماؤها. والعين: الفوارة التي تفور من غير عمل. والعين: ما عن يمين القبلة قبلة أهل العراق، ويقال: نشأت السماء من العين. والعين عين الميزان وهو ألا يستوي، والعين: عين الدابة والرجل وهو الرجل نفسه، أو الدابة نفسها، أو المتاع نفسه،

[١] - ١ / ٣٧٢ - ٣٧٣. (*)