المسترشد
(١)
الإهداء
٤ ص
(٢)
التمهيد
٥ ص
(٣)
ترجمة المؤلف
١٢ ص
(٤)
آثاره العلمية
٦٢ ص
(٥)
كتاب: " المسترشد ": وهو هذا الكتاب
٦٣ ص
(٦)
سائر كتب المؤلف
٧٥ ص
(٧)
موجز منهج التحقيق
٨٦ ص
(٨)
مقدمة المؤلف
٩٣ ص
(٩)
خطبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في تأمير أسامة
٩٤ ص
(١٠)
غضب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من كلام بعض من طعن في تأمير أسامة
٩٤ ص
(١١)
أمر رسول صلى الله عليه وآله وسلم في تنفيذ جيش أسامة
٩٦ ص
(١٢)
كلام الوقدي والبيهقي والجوهري: أن أبا بكر وعمر كانا في جيش أسامة
٩٨ ص
(١٣)
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ينعى نفسه
٩٩ ص
(١٤)
اختلاف الأمة في صلاة أبي بكر
١٠٠ ص
(١٥)
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرفض إمامة عمر لصلاة الجماعة
١٠١ ص
(١٦)
مناقشة ابن الجوزي في صلاة أبي بكر وأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يصل خلفه
١٠١ ص
(١٧)
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتكأ على علي عليه السلام والفضل بن عباس ويؤخر أبا بكر
١٠٦ ص
(١٨)
صلاة أبي بكر كانت بأمر عائشة
١١٢ ص
(١٩)
لما استقر أبو بكر في المحراب وسمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تكبيره خرج فنحاه وصلى الناس وكانت آخر صلاته
١١٢ ص
(٢٠)
قول ابن عباس: الرزية كل الرزية
١١٢ ص
(٢١)
صلاة أبي بكر كانت بأمر عائشة وصلاة عمر كانت بأمر حفصة
١١٢ ص
(٢٢)
لما استقر أبو بكر في محرابه وسمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تكبيره خرج فنحاه وصلى بالناس وكانت آخر صلاته
١١٢ ص
(٢٣)
كلام ابن عباس: الرزية كل الرزية
١١٢ ص
(٢٤)
الصلاة غير موجبة عقد الإمامة
١١٤ ص
(٢٥)
الصلاة عند القوم جائزة خلف كل بر وفاجر
١١٤ ص
(٢٦)
الصلاة غير موجبة عقد الإمامة
١١٤ ص
(٢٧)
الصلاة عند القوم جائزة خلف كل بر وفاجر
١١٤ ص
(٢٨)
الصلاة لو كانت مقرونة بالإمامة كان عمر قد ادعاها وقد أمر صهيبا أن يصلي بالناس
١١٥ ص
(٢٩)
قول أبي بكر: إني وليتكم ولست بخيركم
١١٦ ص
(٣٠)
كلام ابن عباس: هل من الرجل الآخر؟ قوله: ولكنها لا تستطيع أن تذكره بخير!
١١٦ ص
(٣١)
هشام بن عبد الملك كان يزعم أن شرب النبيذة سنة
١٢٧ ص
(٣٢)
الزهري مع هشام بن عبد الملك وكان يلعن عليا وقد قتل رجلا
١٢٨ ص
(٣٣)
كلام الإمام سجاد عليه السلام للزهري: قنوطك أعظم من ذنبك
١٣٠ ص
(٣٤)
قول زهري: علي بن الحسين أعظم علي منة
١٣٠ ص
(٣٥)
سعيد بن المسيب فقيه الحجاز يمتنع أن يشهد جنازة ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
١٣٢ ص
(٣٦)
محمد بن سيرين يسمع يلعن الحجاج عليا فلا ينكر عليه فلما سمع من يلعن الحجاج خرج من المسجد
١٣٣ ص
(٣٧)
حديث سفيان الثوري
١٣٣ ص
(٣٨)
منصور بن المعتمر شرطي هشام بن عبد الملك
١٣٣ ص
(٣٩)
خالد بن عبد الله الواسطي وقوله في الجنة والنار
١٣٤ ص
(٤٠)
سعيد بن جبير وخروجه مع القراء
١٣٤ ص
(٤١)
مسروق بن الأجدع ومرة الهمدانيان أعرضا عن الخروج مع علي عليه السلام إلى صفين
١٣٥ ص
(٤٢)
مسروق أوصى أن يدفن في مقابر اليهود
١٣٥ ص
(٤٣)
شهادت الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان بنفاق أبي موسى الأشعري
١٣٦ ص
(٤٤)
مغيرة بن شعبة و شهادت الشهود عليه بالزنا ورفع الحد عنه
١٣٧ ص
(٤٥)
عثمان يدق ضلع عبد الله بن مسعود
١٣٩ ص
(٤٦)
قول عثمان بن مسعود: عثمان جيفة على الصراط
١٣٩ ص
(٤٧)
قول عبد الله بن مسعود: عثمان لا يزن عند الله جناح بعوذة
١٤٠ ص
(٤٨)
قول عبد الله بن مسعود: المعوذتان ليستا من القرآن
١٤٣ ص
(٤٩)
حديث السباطة ووهنه وقول عائشة ما رأى أحد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبول قائما
١٤٣ ص
(٥٠)
قول عمر: رآني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبول قائما فقال صلى الله عليه وآله وسلم: يا عمر لا تبل قائما
١٤٣ ص
(٥١)
أبو هريرة الدوسي وضرب عمر رأسه بالدرة
١٤٥ ص
(٥٢)
قول عمر لأبي هريرة: لا أحسبك إلا كذابا يا عدو الله وعدو رسوله
١٤٥ ص
(٥٣)
كلام أمير المؤمنين عليه السلام: أكذب الناس على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا الغلام الدوسي
١٤٥ ص
(٥٤)
قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي هريرة: إن فيك لشعبة من الكفر
١٤٦ ص
(٥٥)
قول مجاهد: صحبت ابن عمر من مكة إلى المدينة فما سمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا حديثا واحدا
١٤٨ ص
(٥٦)
قول ابن عباس: أما الناس إذا ركب الصعب والذلول فقد تركنا الحديث
١٤٩ ص
(٥٧)
قول الزبير: سمعت يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
١٥١ ص
(٥٨)
قول أبي ذر لكعب الأحبار: يا بن اليهودية متى كان مثلك تكلم بالدين
١٥٢ ص
(٥٩)
عبد الله بن عمر وقعوده عن بيعة علي عليه السلام وقوله لحجاج الثقفي: هات يدك لأبايعك
١٥٢ ص
(٦٠)
عطاء بن أبي رباح يشك في المسح على الخفين وعندهم من السنة
١٥٣ ص
(٦١)
إبراهيم النخعي وتخلفه عن الحسين بن علي عليه السلام وهو يقول: لا خير في النبيذ إلا لثلاثة أيام
١٥٤ ص
(٦٢)
أبو حنيفة الفقيه وفتاواه المتناقضة وشاذ
١٥٤ ص
(٦٣)
أبو إسحاق السبيعي وموقفه مع ا لحسين بن علي عليه السلام
١٥٦ ص
(٦٤)
الشعبي الفقيه واعتذاره من الحجاج بن يوسف الثقفي
١٥٦ ص
(٦٥)
الشعبي وسرقته من بيت المال
١٥٧ ص
(٦٦)
أبو عاصم النبيل وخالد الحذاء، ووضع العشور في أموال التجار
١٥٨ ص
(٦٧)
من المنكرات التي رووا أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ما أبطأ عني جبرئيل قط إلا ظننته بدأ بعمر
١٥٩ ص
(٦٨)
لو كان بعدي نبي لكان عمر
١٥٩ ص
(٦٩)
عمر حسنة من حسنات أبي بكر
١٥٩ ص
(٧٠)
ليلة العقبة كان عمر فيمن تجسسوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
١٦٠ ص
(٧١)
علماء السير وفقهاء الحديث
١٦٠ ص
(٧٢)
عامة من تعلق به الحديث مبتدعة على زعمهم
١٦٠ ص
(٧٣)
قدرية أهل المدينة منهم محمد بن إسحاق القرشي
١٦٠ ص
(٧٤)
علماء الحديث في المدينة
١٦١ ص
(٧٥)
علماء الحديث في البصرة
١٦٢ ص
(٧٦)
رواة الحديث من أهل الكوفة
١٨٠ ص
(٧٧)
علماء الحديث من أهل واسط
١٨١ ص
(٧٨)
رواة الحديث من أهل مصر والشام
١٨٣ ص
(٧٩)
وممن ينسب إلى الأرجاء من أهل مكة
١٨٤ ص
(٨٠)
ومنهم يقول بقول الخوارج
١٨٤ ص
(٨١)
وقول عمر: كان بيعة أبي بكر فلتة وفي الله شرها
١٨٧ ص
(٨٢)
سئل عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من يؤم القوم؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم أفقهم في دين الله واقراؤهم لكتاب الله
١٨٧ ص
(٨٣)
قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام: أما ترضى أنك خير أمتي في الدنيا والآخرة
١٨٨ ص
(٨٤)
قول أبي ذر (ره): عليكم بالشيخ علي بن أبي طالب عليه السلام
١٨٩ ص
(٨٥)
قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام برواية أبي ذر (ره) أنت أول من آمن بي
١٨٩ ص
(٨٦)
كلام شعبة فيمن آخذ منهم الحديث
١٩٠ ص
(٨٧)
قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أبي ذر: ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر
١٩١ ص
(٨٨)
قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أبي ذر: يحشر أبو ذر أمة واحدة
١٩١ ص
(٨٩)
عثمان نفي أبا ذر إلى الربذة، ودق ضلع ابن مسعود، وضرب عمار، وآوى مروان طريد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأحرقوا القرآن
١٩١ ص
(٩٠)
النظر إلى وجه علي عبادة
٢٦٠ ص
(٩١)
حديث الراية وقول عمر بن ا لخطاب: فما أحببت الإمارة إلا يومئذ
٢٦٥ ص
(٩٢)
توصيف ابن عباس عليا عليه السلام لما سأله معاوية
٢٧١ ص
(٩٣)
علي عليه السلام يؤدي سورة البراءة وأن أبا بكر ليس من رسول الله
٢٧٤ ص
(٩٤)
علي عليه السلام من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منه عليه السلام
٢٧٦ ص
(٩٥)
إقرار أبي بكر على نفسه وكيف يصلح للإمامة من له شيطان يعتريه
٢٧٩ ص
(٩٦)
أبو بكر والجهل بالمزدلفة ويحج في ذي القعدة
٢٨٠ ص
(٩٧)
علي عليه السلام أول من يحكم له بالجنة وعلى خصمه بالنار
٢٨٧ ص
(٩٨)
من نقل من أصلاب الطاهرين أولى بالأمة ممن ليس له حسب معلوم ولا نسب معروف
٢٨٩ ص
(٩٩)
مناشدة علي عليه السلام يوم الشورى
٢٩٤ ص
(١٠٠)
كلام علي عليه السلام ما ينتظر أشقاها أن يخضب هذه من هذه
٣٢٦ ص
(١٠١)
كلامه عليه السلام لابنه الحسين عليه السلام: والله ما يبالي أبوك وقع على الموت أو وقع الموت عليه
٣٢٧ ص
(١٠٢)
باب الرد على من قال: لم قعد علي عليه السلام عن حقه
٣٢٩ ص
(١٠٣)
خطبته عليه السلام في جواب أبي بكر لما دعاه إلى البيعة
٣٣٣ ص
(١٠٤)
كلامه عليه السلام في جواب أبي عبيدة بن الجراح لما قال: أبو بكر أقوى على هذا الامر منك
٣٣٤ ص
(١٠٥)
ما لقينا من أبي بكر وعمر بعدك
٣٣٧ ص
(١٠٦)
قول أبي بكر لعلي عليه السلام أما عبد الله فنعم وأما أخو رسول الله فلا
٣٣٩ ص
(١٠٧)
كلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مكتوب على باب الجنة: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي أخو رسول الله
٣٣٩ ص
(١٠٨)
قول سلمان: فرأيت والله حيطان مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنقلعت من أسفلها
٣٤١ ص
(١٠٩)
قول عثمان لعلي عليه السلام لا يخرج إلى قتال العدو أحد وأنت قاعد
٣٤٢ ص
(١١٠)
علي عليه السلام بمنزلة الكعبة
٣٤٦ ص
(١١١)
مناشدته عليه السلام مع الخوارج
٣٤٧ ص
(١١٢)
ومن خطبة له عليه السلام بعدما بويع على الخلاف وذكر فيها أمر الناكثين والقاسطين والمارقين
٣٥٤ ص
(١١٣)
ومن كتاب له عليه السلام إلى من قرأ من المؤمنين والمسلمين
٣٦٦ ص
(١١٤)
قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام: يا علي إنك تقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على
٣٨٣ ص
(١١٥)
قصة الغار لا تدل على فضيلة لأبي بكر
٣٨٦ ص
(١١٦)
شرح قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى
٣٩٥ ص
(١١٧)
سئلت عائشة؟: من كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
٤٠١ ص
(١١٨)
أمر الأول خالد بن الوليد لضرب عنق علي عليه السلام وندامته في الصلاة
٤٠٣ ص
(١١٩)
قول الأول لخالد: يا خالد لا تفعل ما أمرتك به
٤٠٣ ص
(١٢٠)
إخبار علي عليه السلام أنه يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين
٤٠٩ ص
(١٢١)
قول ابن سيرين: إن كان أحد عرف أجله فعلي بن أبي طالب
٤٠٩ ص
(١٢٢)
خطبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الحج
٤١٤ ص
(١٢٣)
إن الله عز وجل باهى بالملائكة عامة وبعلي خاصة
٤١٥ ص
(١٢٤)
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون في غدير خم بعد حجة الوداع
٤١٦ ص
(١٢٥)
خطبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غدير خم
٤٢١ ص
(١٢٦)
قول عمر: أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة
٤٢٣ ص
(١٢٧)
علي عليه السلام أمير المؤمنين بعد رسول الله برواية أبي سعيد الخدري
٤٢٦ ص
(١٢٨)
باب الرد على من قال: إسلام علي عليه السلام إسلام الصبيان
٤٢٩ ص
(١٢٩)
باب تثبيت الإمامة وأنها مفترضة
٤٣٥ ص
(١٣٠)
قول ابن عباس: أولو الأمر علي بن أبي طالب عليه السلام
٤٤٢ ص
(١٣١)
مما نقموا على عمر أنه زعم أن الأنبياء لا يورثون خلافا لقول الله عز وجل
٤٤٥ ص
(١٣٢)
إعطاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فدك لفاطمة (س) لما نزلت وآت ذا القربى حقه
٤٤٨ ص
(١٣٣)
موعظة الإمام الباقر عليه السلام لعمر بن عبد العزيز
٤٥١ ص
(١٣٤)
رد عمر بن عبد العزيز ظلامة محمد بن علي الباقر عليه السلام فدك
٤٥٣ ص
(١٣٥)
ومما نقموا على عمر أن العباس بن عبد المطلب طلب قطعته التي كانت من الحيرة فلم يقبل قوله
٤٥٥ ص
(١٣٦)
أباح يزيد بن معاوية حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أياما ولياليا لأهل الشام
٤٥٧ ص
(١٣٧)
تمثل يزيد بقول ابن الزبعري وفيه أشعار على الكفر
٤٥٧ ص
(١٣٨)
ومما نقموا على عمر فعله بالفجاءة وإحراقه بالنار وهو يقول: أنا مسلم
٤٦٠ ص
(١٣٩)
تحريم عمر: المتعتان وحي على خير العمل
٤٦٣ ص
(١٤٠)
ومما نقموا عليه إجازته طلاق ثالث في مجلس واحد
٤٦٦ ص
(١٤١)
انكار النبي صلى الله عليه وآله وسلم على عبد الله بن عمر من طلاق الثلاث
٤٦٧ ص
(١٤٢)
قول الثاني: الجمع بين الصلاتين من الكبائر
٤٦٨ ص
(١٤٣)
ومما نقموا على عمر: أنه غير موضع مقام إبراهيم إلى موضع الجاهلية
٤٦٨ ص
(١٤٤)
ومما نقموا عليه: ما أحدث في الفروج وجرى الحكم بالعصبية
٤٧١ ص
(١٤٥)
ومما نقموا عليه: تعطيل الحد على المغيرة بن شعبة بعدما شهد عليه ثلاثة بالزنا
٤٧٣ ص
(١٤٦)
ومما نقموا عليه: أنه قضى في الحد بسبعين قضية كل واحد تخالف الأخرى فلما كان عند وفاته رجع عنها كلها
٤٧٦ ص
(١٤٧)
جهل الثاني في صداق النساء وقوله: كل أحد أفقه منك يا عمر حتى المخدرات
٤٧٨ ص
(١٤٨)
أمره بالصلاة النافلة جماعة في شهر رمضان ولم يفعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا أبو بكر
٤٨٠ ص
(١٤٩)
توليته معاوية بن أبي سفيان وقد سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: إذ رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه
٤٨٠ ص
(١٥٠)
جعله أموال المومسات في الجاهلية في بيت مال المسلمين وشكه في إيمانه
٤٨١ ص
(١٥١)
قول الشعبي وذكر المحتج أن عمر شك في إيمانه في غير موطن
٤٨٢ ص
(١٥٢)
قول الثاني للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم الحديبية: يزعم أنه نبي وهو يرد الناس إلى المشركين
٤٨٤ ص
(١٥٣)
قوله لأبي سعيد الخدري: دخلني الشك يومئذ، لو كان لي مأة رجل على مثل رأيي ما دخلنا فيها أبدا
٤٨٦ ص
(١٥٤)
ضربة ضبيع التميمي وحبسه وإبعاده لما سأله عن معني والذاريات وعجز عن الجواب
٤٩٠ ص
(١٥٥)
وضع الأحاديث المتناقضة وجعلها عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
٤٩٤ ص
(١٥٦)
اختلاق حديث ما أبطأ عني جبرئيل حتى ظننت أنه بدأ بعمر
٤٩٦ ص
(١٥٧)
يا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ربك يقرءك السلام ويقول لك إقرء عمر السلام وسله أهو عني راض
٤٩٧ ص
(١٥٨)
النبي صلى الله عليه وآله وسلم يسكت شاعرا ينشد عندما يدخل عمر ويأمره بالإنشاد حين ما يخرج وقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأن عمر لا يحب الباطل
٤٩٨ ص
(١٥٩)
امتناع الثاني بحمل الصحيفة والدوات وقوله يهجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحسبنا كتاب الله
٥٠٠ ص
(١٦٠)
أبو بكر يود أن يكون شعرة في جنب عبد مؤمن
٥٠٢ ص
(١٦١)
الباب العاشر: حديث الثقلين وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالإمامة والولاية
٥٠٥ ص
(١٦٢)
كلام علي عليه السلام: من علم الله علمنا ومن قول صادق سمعنا
٥٠٦ ص
(١٦٣)
عبد الله بن العباس يرى جبرئيل ويدعوا له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم يروا أنه ادعى شيئا مما ادعوا القوم
٥٠٨ ص
(١٦٤)
قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
٥١٠ ص
(١٦٥)
أبو بكر لم يقتد برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الوصية وعمر أيضا لم يقتد برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا بأبي بكر
٥١٤ ص
(١٦٦)
تشديد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في إقامة الإمام والحض على طاعته
٥١٥ ص
(١٦٧)
قوله صلى الله عليه وآله وسلم: اختلاف أمتي رحمة
٥١٧ ص
(١٦٨)
يقرون بوصية الأنبياء كلهم ويجحدون وصية خير الأنبياء
٥١٩ ص
(١٦٩)
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من يقضي ديني وينجز موعدي فهو معي في درجتي هل قضى أحد دينه غير وصية؟
٥٢١ ص
(١٧٠)
قول سلمان لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من وصيك؟ وقول رسول الله له: علي أخي ووصيي في أمتي
٥٢٥ ص
(١٧١)
قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يمسني سفاح أهل الجاهلية
٥٢٦ ص
(١٧٢)
الإمام لا يجوز أن يكون محتاجا إلى غيره
٥٢٨ ص
(١٧٣)
أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يسلموا الأصحاب على علي عليه السلام بإمرة المؤمنين
٥٣١ ص
(١٧٤)
حديث حذيفة بن اليمان: دعانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى بيعة علي يوم غدير خم
٥٣١ ص
(١٧٥)
قول مغيرة بن شعبة يوم غدير خم: لا نقر لعلي بن أبي طالب بولاية، ونزول قوله تعالى عليه: " ثم ذهب إلى أهله يتمطى "
٥٣١ ص
(١٧٦)
كلام ابن عباس جاحد علي حقه يجيء يوم القيامة وفي عنقه طوق من حديد
٥٣٢ ص
(١٧٧)
تعليم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حذيفة بن اليمان أسماء المنافقين
٥٣٥ ص
(١٧٨)
تنازع عمار بن ياسر ورجل من المسلمين فتسابا وقول عمار: كم كان أصحاب العقبة
٥٣٩ ص
(١٧٩)
قول حذيفة أو عمار: تجسسوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة العقبة الثلاثة وصاحبا البصرة وعمرو بن العاص وأبو مسعود وأبو موسى
٥٤٠ ص
(١٨٠)
كلام أم المؤمنين أم سلمة (رض): جمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهل بيته فجللهم وقال: هؤلاء أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
٥٤١ ص
(١٨١)
بعض الآيات النازلة في أهل البيت عليه السلام
٥٤٢ ص
(١٨٢)
قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأنس بن مالك: أول من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلين وخاتم الوصيين
٥٤٥ ص
(١٨٣)
قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ليت أمير المؤمنين وسيد المسلمين وخير أمتي يأكل معي
٥٤٧ ص
(١٨٤)
قول ابن عباس في تفسير قول الله تعالى: قل بفضل الله وبرحمته، قال: بفضل الله للنبي وبرحمته علي
٥٤٩ ص
(١٨٥)
قول شريك في قول الله عز وجل: أدخلوا في السلم كافة قال: في ولاية علي
٥٥٠ ص
(١٨٦)
قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام: أما إنهم سيظهرون لك بعدي ما كتموا
٥٥٢ ص
(١٨٧)
قول علي عليه السلام خير الناس سبعة كلهم من ولد عبد المطلب
٥٥٣ ص
(١٨٨)
قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة (س): إنا أهل بيت أعطينا سبع خصال
٥٥٤ ص
(١٨٩)
قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: والذي نفسي بيده لو أن أحدهم وافي بعمل سبعين نبيا ما قبل الله منه حتى يوافي بولايتي وولاية أهل بيتي
٥٥٥ ص
(١٩٠)
قول علي عليه السلام في خطبة: نحن والله أئمة العرب ومنار الهدى
٥٥٦ ص
(١٩١)
كلام العباس لعمر بن الخطاب: إن من حسدنا فإنما يحسد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
٥٥٧ ص
(١٩٢)
نظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى علي بن أبي طالب عليه السلام فقال: هذا باب الهدى
٥٥٨ ص
(١٩٣)
عن ابن عمر عن عمر في تحلل علي عليه السلام عند موته، قال له علي عليه السلام على أن نشهد لي شاهدين بظلمك إياي فأبى عمر
٥٥٨ ص
(١٩٤)
لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثة
٥٥٩ ص
(١٩٥)
قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لبريدة الأسلمي: من كنت مولاه فعلي مولاه وهو وليكم بعدي
٥٦٠ ص
(١٩٦)
قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام: أنت تؤدي ذمتي وتقاتل على سنتي برواية جابر
٥٦٠ ص
(١٩٧)
عن جابر بن عبد الله رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم الحديبية أخذ بضبع علي بن أبي طالب وهو يقول: علي أمير البررة وقاتل الفجرة
٥٦١ ص
(١٩٨)
عن عائشة أنها قالت: يا رسول الله من الخليفة بعدك؟ قال: خاصف النعل
٥٦١ ص
(١٩٩)
عن ابن عباس أن النبي قال لعلي عليه السلام: أنت ولي كل مؤمن بعدي
٥٦٤ ص
(٢٠٠)
عن سلمان قال: سمعت رسول صلى الله عليه وآله وسلم يقول: كنت أنا وعلي نورا بين يدي الله
٥٦٧ ص
(٢٠١)
عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله ألا أدلكم على ما أن تسلمتم عليه لم تهلكوا؟ إن إمامكم ووليكم بعدي علي بن أبي طالب
٥٦٨ ص
(٢٠٢)
قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام: لولا أن نقول طوائف من أمتي ما قالت النصارى في عيسى بن مريم
٥٧٠ ص
(٢٠٣)
قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام: لولا أنت لم يعرف المؤمنون بعدي
٥٧٢ ص
(٢٠٤)
قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من أحب أن يحيا حياتي ويموت ميتي ويدخل الجنة
٥٧٣ ص
(٢٠٥)
قول أبي سعيد الخدري: أتاني معاوية وعمرو بن العاص وأبو موسى الأشعري فقالوا: جئناك نسألك عن هذا الرجل يعنون عليا، قلت: هو أحلى عندي من العسل
٥٧٥ ص
(٢٠٦)
علي عليه السلام والآيات القرآنية
٥٧٧ ص
(٢٠٧)
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنا دعوة أبي إبراهيم
٥٨٥ ص
(٢٠٨)
عمر بن الخطاب لم يثق بنفسه وأمر أن لا يزيدوه على الخطاب
٥٨٥ ص
(٢٠٩)
قال عمر بن الخطاب في جواب من نذر أن يعتق نسمة من ولد إسماعيل فقال: والله ما أصبحت أثق لك بأحد إلا ما كان حسن وحسين وعلي بني عبد المطلب فإنهم من شجرة رسول الله
٥٨٧ ص
(٢١٠)
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن رجلين كانا متواخين فمات أحدهما قبل صاحبه
٥٨٧ ص
(٢١١)
سلمان الفارسي أدرك علم الأول والآخر
٥٨٩ ص
(٢١٢)
قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: مالكم ولعمار؟ عمار جلدة ما بين عيني
٥٩٣ ص
(٢١٣)
قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إنه (أبو ذر) يموت وحده ويبعث وحدة
٥٩٣ ص
(٢١٤)
مقداد بن الأسود وزيد بن صوحان
٥٩٤ ص
(٢١٥)
قول عائشة: لأن ألون لم أشهد الجمل أحب إلي من عشرين ولدا من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
٥٩٥ ص
(٢١٦)
قول ابن عمر: وددت أني قاتلت الفئة الباغية مع علي بن أبي طالب
٥٩٦ ص
(٢١٧)
من أخبار علي عليه السلام المغيبات استخراجه العين وإزالة الصخرة
٥٩٦ ص
(٢١٨)
لم يبادر أحدا إلا ظفر به ولا جرح أحدا إلا مات
٥٩٨ ص
(٢١٩)
ومن عجائبه نزول الراهب بكتابه يقرأه على الناس
٥٩٨ ص
(٢٢٠)
ومن دلائل قوله عليه السلام يوم الجمل: قد أمرت بقتال الناكثين والمارقين والقاسطين
٥٩٩ ص
(٢٢١)
قوله عليه السلام يأتيكم اليوم من الكوفة ثمانية آلاف ويصنع وثلاثون رجلا
٦٠١ ص
(٢٢٢)
ومن عجائبه ما قال لحذيفة بن اليمان إذا ظلمت العيون العين
٦٠٢ ص
(٢٢٣)
ومن عجائبه قوله عليه السلام للرجل حين دعا عليه: سلط الله عليك غلام ثقيف
٦٠٣ ص
(٢٢٤)
ومن عجائبه: قال في خطبة في الكوفة: مع أي أمام بعدي تقاتلون؟ ستلقون بعدي ذلا شاملا
٦٠٣ ص
(٢٢٥)
ومن عجائبه: قوله عليه السلام لصخر بن أبي الجهم العدوي: ما هذا الذي في قراب سيفك؟
٦٠٤ ص
(٢٢٦)
ومن عجائبه: ما كان من أمر ذي الثدية بالنهروان
٦٠٤ ص
(٢٢٧)
ومن عجائبه: دعا على رجل فصار في وجهه برص حتى اسود وجهه كله
٦٠٤ ص
(٢٢٨)
ومن عجائبه: دعا على أنس بن مالك حين ثقل عليه قبرص كله من قونه إلى قدمه
٦٠٥ ص
(٢٢٩)
الجائرة من بني أمية جعلوا المدينة ثغرا ومكة مقتلا، وهما حرم الله وحرم رسوله
٦٠٦ ص
(٢٣٠)
إن الفقيه والمحدث كان لهم الأبعاد والتخويف ومكحول كان يقول: قال أبو زينب
٦٠٧ ص
(٢٣١)
موسى بن رباح سمى ابنه عليا فذبحوا ابنه في حجره
٦٠٨ ص
(٢٣٢)
قال رسول الله ايتوني بداوة وصحيفة أكتب لكم ملا تضلون معه بعدي، فقال الثاني هجر رسول الله
٦١١ ص
(٢٣٣)
عن ابن عباس قال: لما حضرت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الوفاة قال: هلم بالدواة والصحيفة فقال الثاني حسبنا كتاب الله
٦١٢ ص
(٢٣٤)
قال الثاني لابن عباس: كرهت قريش إن تجتمع لكم النبوة والخلافة
٦١٥ ص
(٢٣٥)
جواب ابن عباس للثاني
٦١٦ ص
(٢٣٦)
ابن عباس رهباني هذه الأمة دعا له النبي صلى الله عليه وآله وسلم اللهم فقهه في الدين
٦١٩ ص
(٢٣٧)
قول رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم: إن العباس مني وأنا منه
٦٢٠ ص
(٢٣٨)
قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من آذى العباس فقد آذاني
٦٢١ ص
(٢٣٩)
قول العباس لما استسقوا به: يستسقون بنا ويتقدمونا
٦٢٢ ص
(٢٤٠)
استعجاب المؤلف (ره) مما بقي في أيدي الرواة من فضائل أهل البيت في طول ولايتهم وولاية بني أمية وتشديدهم واعتدائهم
٦٢٣ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٣ ص
٩٥ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٩ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣١ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٥ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٩ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٣ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٧ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦٢ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
المسترشد - محمد بن جرير الطبري ( الشيعي) - الصفحة ٦٣٩
٣٠٠ - وروى القاسم بن المنذر النخعي، (١) عن قيس بن الربيع (٢) عن
(١) - انظر المصدر.
(٢) - هو: قيس بن الربيع الأسدي أبو محمد الكوفي المتوفى (١٦٧). انظر تهذيب الكمال ج ٢٤ ص ٢٥ رقم: ٤٩٠٣.
(٢) - هو: قيس بن الربيع الأسدي أبو محمد الكوفي المتوفى (١٦٧). انظر تهذيب الكمال ج ٢٤ ص ٢٥ رقم: ٤٩٠٣.
(٦٣٩)