و سه شنبه روز نرمى و ملايمت (شايد هم روز نرم شدن آهن براى داود ٧ منظور باشد. م.) و روز چهار شنبه از بنى عباس و روز پنجشنبه روز مباركى است كه بامدادش براى امت من فرخنده است.

امام صادق ٧ فرموده است، هر كس قصد سفر دارد، روز شنبه سفر كند كه اگر در آن روز سنگى از كوهى بخواهد فرو افتد، خداوند آن را به جاى خود بر مى‌گرداند و هر كس نيازها بر او دشوار است، روز سه شنبه آنها را مسألت كند كه سه شنبه روزى است كه خداوند در آن آهن را بر داود ٧ نرم ساخته است.[١] امام صادق ٧ فرموده است، شنبه از ما و يك شنبه از شيعيان ما و دوشنبه از از دشمنان ما و سه شنبه از بنى اميه و چهار شنبه روز خوردن دارو است و پنجشنبه حوائج برآورده مى‌شود و جمعه براى نظافت و استعمال بوى خوش و روز عيد مسلمانان است و آن بهتر از روز فطر و عيد قربان است. و غدير بهترين اعياد است و آن روز جمعه و هيجدهم ذى حجه بوده است. قائم خاندان ما روز جمعه ظهور مى‌كند و قيامت روز جمعه بر پا مى‌شود و در روز جمعه هيچ كارى بهتر از صلوات فرستادن بر پيامبر ٦ نيست.[٢] صقر بن ابى دلف، ضمن خبرى طولانى مى‌گويد به حضرت ابو الحسن عسكرى (امام هادى) گفتم: اى سرور من! حديثى از پيامبر ٦ روايت مى‌شود كه معنى آن را نمى‌فهمم، فرمود: كدام حديث است؟ گفتم: اين گفتار پيامبر كه فرموده‌اند، با روزها ستيز مكنيد كه با شما ستيز كند. فرمود: آرى، ايام يعنى آنچه كه آسمانها و زمين را بر پا داشته است، شنبه كنايه از نام رسول خداست. يك شنبه كنايه از امير المؤمنين على و دوشنبه كنايه از حسن و حسين ٧ و سه شنبه از على بن الحسين و محمد بن على و جعفر بن محمد و چهارشنبه كنايه از موسى بن جعفر و على بن موسى و محمد بن على و من است. پنجشنبه كنايه از پسر پسرم است كه گروه و عصابه حق به سوى او جمع مى‌شوند و اوست كه زمين را آكنده از عدل و قسط مى‌كند همچنان كه آكنده از ستم و ظلم شده باشد و اين است معنى ايام و در اين جهان با آنان ستيز مكنيد كه در آن جهان با شما ستيز نكنند.[٣]

[١]. بخش نخست اين روايت در خصال مترجم، ص ١٥٤، ج ٢، آمده است. م.

[٢]. خصال مترجم، ص ١٥٥، ج ٢. م.

[٣]. ضمن حديث مفصلى در صفحات ١٢٣ و ١٢٤ معانى الاخبار صدوق، آمده است. م.