ترجمه روضة الواعظين فتال نيشابوري - مهدوي دامغاني، محمود - الصفحة ٥٨٨ - مجلس پنجاه و پنجم، در واجب بودن نيكى نسبت به پدر و مادر
«هيچ كس از مردم نسبت به پدر خويش بدكارتر از آنكه پدر را دشنام دهد نيست.» ديگرى سروده است «پدر را گرامى بدار و براى او خير خواه باش كه خداوند از دير باز سفارش فرموده است كه نسبت به پدر بد رفتارى نشود».
فصل: در حق فرزند بر پدر
بدان كه خداوند متعال همان گونه كه حقوق پدر و مادر را بر فرزندان واجب فرموده است، همان گونه حق فرزندان را هم بر پدر و مادر واجب فرموده است و اين از حكمت خداوند است.
خداوند متعال در آيه سيزدهم سوره نساء مىفرمايد «خداوند شما را سفارش مىكند در باره فرزندان شما.» و در آيه يك صد و بيست و هفتم همان سوره مىفرمايد «و عاجزان از فرزندان و اينكه براى يتيمان به خوبى و دادگرى اقدام كنيد».
پيامبر ٦ فرمودهاند: بوى فرزند از بوى بهشت است و چون پدر به فرزند خويش بنگرد و او را خشنود كند، براى او پاداش آزاد كردن بردهاى است. گفتند: اى رسول خدا! اگر سيصد و شصت نظر افكند؟ فرمودند: آرى، خدا بزرگتر از هر چيزى است.[١] و پيامبر فرمودهاند: فرزندانتان را بسيار ببوسيد كه براى شما در قبال هر سه بوسه درجهيى در بهشت است كه اندازه آن پانصد سال راه است.
و گفته شده است كه پيامبر ٦، حسن بن على ٧ را مىبوسيد، اقرع بن حابس[٢] گفت: من ده پسر دارم و هيچ كدام را نبوسيدهام. پيامبر فرمودند: آن كس كه رحم و مهربانى نكند به او مهربانى نمىشود.
و پيامبر ٦ فرمودهاند: از جمله حقوق فرزند بر پدر سه چيز است: نامش را نيكو نهد و به او نوشتن بياموزد و چون به حد بلوغ رسيد، او را همسر دهد.[٣] و فرمودهاند: دختران پوشيده و با حجاب چه فرزندان خوبى هستند. هر كس يك دختر داشته باشد، خداوند همان دختر را مانع و پرده ميان او و آتش قرار مىدهد
[١]. مرحوم مجلسى هم در بحار الانوار، ص ٨٠، ج ٧٤، چاپ جديد، اين دو روايت را از همين منبع نقل كرده است. م.
[٢]. پس از فتح مكه مسلمان شده است. براى اطلاع بيشتر از شرح حال و بعضى فرومايگىهاى او مىتوان به اسد الغابه، ابن اثير، ص ١٠٧، ج ١، مراجعه كرد. م.
[٣]. مكارم الاخلاق، طبرسى، ص ٢٢٠، چاپ بيروت و نيز در صفحه ٢١٩ همان كتاب آمده است.( چاپ ششم، ١٣٩٢ قمرى). م.