و نيز پيامبر فرموده‌اند: آيا شما را به چيزى راهنمايى كنم كه خطاها را بيامرزد و بر حسنات بيفزايد؟ گفته شد: آرى، فرمودند: با وجود سختى‌ها، وضو گرفتن و فراوان به سوى مسجد گام برداشتن و منتظر نشستن پس از نماز براى نماز ديگر و هيچ كس از شما نيست كه در خانه خود تطهير كند و همراه مسلمانان نماز جمعه بگزارد و براى نماز ديگر منتظر بنشيند، مگر اينكه فرشتگان عرضه مى‌دارند: خدايا، او را بيامرز، خدايا او را رحمت فرماى. و چون براى نماز بپا مى‌خيزيد، صفهاى خود را راست و استوار بداريد و فاصله‌ها را پر كنيد و چون امام شما تكبير گفت، شما هم تكبير بگوييد. براى مردها صفهاى جلو بهتر است و صفهاى آخر كم ارزش‌تر.

همان حضرت فرموده‌اند: هر كس از جماعت و گروه مسلمانان جدا شود، قيد اسلام را از گردن برداشته است. گفته شد: اى رسول خدا! منظور از جماعت مسلمانان چيست؟ فرمود: يعنى جماعتى كه بر حق هستند، هر چند شمارشان اندك باشد.

امام صادق ٧ فرموده است، پيامبر ٦ با همسايگان مسجد شرط فرمودند كه براى نمازها در مسجد حاضر شوند و فرمودند: آيا اين كسانى كه براى نماز در مسجد حاضر نمى‌شوند بس مى‌كنند يا آنكه بگويم كسى اذان و اقامه بگويد و اگر حاضر نشدند به مردى از اهل بيت خودم يعنى على ٧ دستور دهم خانه آنان را كه به نماز نمى‌آيند با هيزم و هيمه آتش بزند.

و نيز فرموده‌اند: روزى پيامبر ٦ نماز صبح گزاردند و چون نماز تمام شد روى به اصحاب خود فرمودند و سؤال كردند: آيا فلان و فلان در نماز حاضر شده‌اند؟

گفتند: نه، پرسيدند: آيا آنان در سفرند؟ گفتند: نه، فرمودند: همانا حضور در هيچ نمازى بر منافقان سخت‌تر از حضور در نماز صبح و عشاء نيست و اگر آنان فضيلت اين دو نماز را بدانند، اگر با سختى هم باشد حاضر مى‌شوند.[١] و پيامبر فرموده‌اند: همانا صفهاى نماز جماعت امت من همچون صفهاى فرشتگان آسمان است و گزاردن يك ركعت با جماعت معادل بيست و چهار ركعت است كه هر ركعت آن در نظر خداوند محبوب‌تر از عبادت چهل سال است. هر مؤمنى كه به نماز جماعت مى‌رود، خداوند ترس‌هاى روز قيامت را بر او تخفيف مى‌دهد و سبك مى‌فرمايد و سپس فرمان مى‌دهد او را به بهشت برند، و بلند خواندن‌

[١]. اين روايت به همين صورت به نقل از من لا يحضره الفقيه صدوق( رضي الله عنه)، در ص ٣٤٣ جلد اول محجة البيضاى فيض كاشانى( رضي الله عنه) آمده است. م.