موى را مى‌روياند و زوجه را آرامش مى‌بخشد.[١] امام صادق فرموده است: سزاوار نيست كه زن خود را زينت نكند و هر چند به آويختن گلوبندى به گردن و سزاوار نيست كه زن دست خود را خضاب نبندد هر چند فقط به حنا دست بزند و اگر چه سالخورده باشد، و فرموده است شستن سر در هر جمعه با گل خطمى، زينهارى از پيسى و ديوانگى است.[٢] و فرموده است سر خود را با برگ سدر بشوييد كه آن را همه فرشتگان مقرب و پيامبران مرسل تقديس كرده‌اند و هر كس سر خود را با برگ سدر بشويد خداوند هفتاد روز وسوسه شيطان را از او دور مى‌فرمايد و هر كس خداوند نسبت به او چنين فرمايد گناه نمى‌كند و هر آن كس گناه نكند به بهشت مى‌رود.[٣] و فرموده است: گرفتن ناخن و موى سبيل از جمعه تا جمعه (هر هفته روز جمعه) امان از بيمارى خوره است.[٤] و فرموده است: سه چيز از سنتها و آيين پيامبران است: استعمال عطر و تراشيدن موى سر و شارب و بسيارى بهره‌گيرى از زنان.

پيامبر ٦ فرموده‌اند: چهار چيز از آيينهاى پيامبران است، استعمال عطر و مسواك و حنا بستن و بهره‌گيرى از زنان.

امير المؤمنين فرموده است: پيامبر ٦ به ما فرمان دادند چهار چيز را زير خاك پنهان كنيم: موى، دندان، ناخن و خون.[٥] امام صادق ٧ در تفسير آيه «زينت خود را به هنگام عبادت (در هر مسجد) به خود بگيريد.» فرموده است، يعنى موهاى خود را شانه كند كه شانه كردن روزى را جلب مى‌كند و موى را نيكو مى‌كند و حاجت را برمى‌آورد و موجب افزونى نيروى جنسى مى‌گردد و بلغم را قطع مى‌كند.[٦] پيامبر ٦ معمولا چهل بار ريش خود را از زير و هفت بار از بالا شانه مى- زدند و مى‌فرمودند اين كار موجب افزايش ذهن و قطع بلغم مى‌شود و پيامبر ٦

[١]. به نقل از من لا يحضره الفقيه در صفحه ٧٨ مكارم الاخلاق، چاپ ١٣٩٢ قمرى، بيروت، آمده است. م.

[٢]. همان كتاب، ص ٦٠. م.

[٣]. در صفحه ٢٩ الفقيه زير شماره ٨٢ آمده است. م.

[٤]. مكارم الاخلاق، ص ٦٤. م.

[٥]. در صفحه ٣٣٠ جلد اول محجة البيضاى ملا محسن فيض كاشانى نظير اين روايت از كتاب فقيه نقل شده است. م.

[٦]. در صفحه ٧٠ مكارم الاخلاق به نقل از من لا يحضره الفقيه آمده است. م.