ترجمه روضة الواعظين فتال نيشابوري - مهدوي دامغاني، محمود - الصفحة ٤٠ - مجلس دوم، در شناختن خداوند
كوه بود و در روايت ديگرى از آن دو نقل شده كه هفت كوه بوده است و هم گفته شده است چهار كوه بوده است و معنى كلمه دعا در فعل (ادعهن) اشاره كردن است، و اين موضوع كه در اين آيه آمده است از شگفتترين دلايل خداوند متعال است.
و خداوند در سوره آل عمران چنين فرموده است:
«همانا در آفرينش آسمانها و زمين و آمد و شد شب و روز نشانههايى براى خردمندان است، آنانى كه ياد مىكنند خداى را ايستاده و نشسته و بر پهلوهايشان و انديشه مىكنند در آفرينش آسمانها و زمين، پروردگار ما نيافريدى اين را باطل، پاك و منزهى و ما را از عذاب آتش نگاه دار.»[١] اين آيه دليل بر خوبى تفكر و انديشه است.
و خداوند متعال در سوره انعام مىفرمايد: «بگو آيا جز خدا دوستى فرا گيرم پديد آورنده آسمانها و زمين و او مىخوراند و خورانيده نمىشود.» و در همين سوره مىفرمايد: «و كيست ستمكارتر از آنكه به خدا دروغ بست يا آيات او را تكذيب كرد؟ به درستى كه رستگار نمىشوند ستمكاران.» و در همين سوره مىفرمايد: «و اگر هر معجزهيى را ببينند به آن ايمان نمىآورند و چون پيش تو مىآيند با تو مجادله مىكنند و كسانى كه كافر شدند مىگويند: همانا چيزى نيست جز افسانههاى پيشينيان.» و اين گفتار خداوند متعال كه مىفرمايد: «به درستى كه خداوند شكافنده دانه و هسته است. بيرون مىآورد زنده را از مرده و بيرون آورنده مرده است از زنده. آن خداى شماست پس كجا رو گردان مىشويد ...» تا آنجا كه مىفرمايد: «... همانا در آن نشانههايى است از براى گروهى كه مىگروند.»[٢] و خداوند متعال در سوره اعراف چنين مىفرمايد: «به درستى كه پروردگار شما خداوندى است كه آسمانها و زمين را در شش روز آفريده است، پس قصد كرد بر آفرينش عرش. پوشانيد به پرده شب روز را كه مىجويد آن را شتابان و خورشيد و ماه و ستارگان رام كرده شدهاند به فرمان او. آگاه باشيد مر او راست
[١]. آيات ١٨٨ و ١٨٩ سوره سوم.
[٢]. آيات ١٥، ٢١ و ٢٦ سوره ششم.