چيزى جز يك كلمه باقى نمانده است و آن اين است كه چون آزرم نمى‌كنى، هر چه مى‌خواهى بكن، و اين هم در مورد بنى اميه است.[١] امام صادق ٧ فرموده است: خداوند تبارك و تعالى، شهوت را ده بخش فرموده، نه بخش آن در زنان و يك بخش آن در مردان است و اگر چنين نبود كه خداوند در آنان نه بخش از آزرم را هم قرار داده است، هر آينه به هر مردى نه زن چسبيده بود.[٢] و همان حضرت فرموده است: حيا و آزرم ده بخش است، نه بخش آن در زنان و يك بخش آن در مردان است و چون دوشيزه به حد بلوغ مى‌رسد و خون مى‌بيند، دو بخش از آزرم او مى‌رود و چون ازدواج مى‌كند دو بخش ديگر آن از ميان مى‌رود و پنج بخش آن باقى مى‌ماند. اگر تبهكارى كند، همه آزرمش از ميان مى‌رود و اگر پاكدامن بماند، آن پنج بخش باقى مى‌ماند.[٣] پيامبر ٦ فرموده‌اند: ايمان برهنه و جامه آن آزرم و زيورش وفا و مروتش كار نيك و ستون و مايه بر پايى آن پارسايى است.[٤] و هر چيز را اساس است و اساس اسلام، محبت خاندان ماست.[٥] امام صادق فرموده است: سه خصلت است كه اگر كسى دارا نباشد، هرگز به خير او اميد نيست، آن كس كه در نهان از خدا نترسد و آن كس كه در پيرى بيمى به دل راه ندهد و رعايت نكند و آن كس كه از هيچ عيبى آزرم نكند.

پيامبر ٦ فرموده‌اند: هرگز آزرم با چيزى همراه نيست مگر آنكه آن را مى‌آرايد و هرگز فحش و دريدگى همراه چيزى نيست مگر آنكه آن را آلوده مى‌كند.[٦] و همان حضرت فرموده‌اند: همانا هر دين را خوى و خصلتى است و چهره اخلاق اسلامى آزرم است.

و هم ايشان فرموده‌اند: آزرم از زندگان، از ايمان است، يا آزرم از ايمان‌

[١]. در خصال، صفحات ١٣ و ٢٠٥ جلد اول چاپ آقاى كمره‌يى آمده است. م.

[٢]. در خصال، صفحات ١٣ و ٢٠٥ جلد اول چاپ آقاى كمره‌يى آمده است. م.

[٣]. در خصال، صفحات ١٣ و ٢٠٥ جلد اول چاپ آقاى كمره‌يى آمده است. م.

[٤]. به نقل از امالى طوسى در بحار الانوار، ج ٢٧، ص ٨٢، آمده است. م.

[٥]. به نقل از محاسن برقى، در بحار الانوار، همان صفحه، همان جلد، آمده است. م.

[٦]. امالى طوسى، ج ١، ص ١٩٣ م.