ترجمه روضة الواعظين فتال نيشابوري - مهدوي دامغاني، محمود - الصفحة ٥١٥ - مجلس چهل و سوم، در فضايل صلوات فرستادن بر پيامبر

از اثر سجده نشان رخشندگى پايدار است» پرسيد. فرمود: منظور نشانه بيدارى در نماز شب است.[١] امام صادق ٧ فرموده است، كسى كه نماز شب نگزارد از شيعيان ما نيست.

يعنى از شيعيان مخلص ايشان نيست و يعنى كسى كه اعتقاد به فضل نماز شب و اينكه آن سنت مؤكد است، نداشته باشد، شيعه نيست. نه آنكه اگر كسى به سببى مانند كسالت آن را نخواند شيعه نيست، كه به هر حال نماز مستحبى است و واجب نيست و البته داراى فضل بسيارى است.

امام باقر ٧ و امام صادق ٧ هر دو فرموده‌اند هر بنده‌يى در طول شب يكى دو بار يا چند بار ممكن است بيدار شود. اگر برخيزد و نماز بگزارد چه بهتر و اگر لجبازى كند شيطان در گوش او ادرار مى‌كند. آيا نمى‌بينى كه برخى از شما كه اين كار را كرده است از خواب خود سنگين و خسته برمى‌خيزد.[٢] امام باقر ٧ فرموده است، شب را شيطانى بنام «رها» است كه چون بنده‌يى از خواب برمى‌خيزد و مى‌خواهد نماز شب بگزارد، بيخ گوش او مى‌گويد هنوز ساعت نماز شب فرا نرسيده است، او مى‌خوابد، بار ديگر بيدار مى‌شود، باز همان شيطان مى‌گويد هنوز وقت آن فرا نرسيده است و همچنين او را از نماز باز مى‌دارد تا سپيده مى‌دمد و در آن هنگام در هر دو گوش آن بنده ادرار مى‌كند و سپس در حالى كه از شادى دم مى‌جنباند با افتخار فرياد برمى‌آورد.[٣]

مجلس چهل و سوم در ذكر فضائل صلوات فرستادن بر پيامبر ٦

بدان كه خداوند متعال بندگان خود را به فرمانى لطيف‌تر از صلوات فرستادن بر پيامبر ٦ فرمان نداده است و آن فرمان خدا در آيه پنجاه و ششم سوره سى و سوم (احزاب) است كه در آن چنين فرموده است «همانا خداوند و فرشتگانش بر پيامبر

[١]. در تفسير تبيان شيخ طوسى، ص ٣٣٤، ج ٩، چاپ نجف هم نقل شده است. م.

[٢]. در محجة البيضاء، ص ٣٩٤، ج ٢ به نقل از من لا يحضره الفقيه آمده است. م.

[٣]. براى اطلاع بيشتر از مجموعه روايات فضيلت نماز شب به مبحث نماز شب در بحار الانوار، ج ٨٧، چاپ جديد، مراجعه فرماييد. م.