ترجمه روضة الواعظين فتال نيشابوري - مهدوي دامغاني، محمود - الصفحة ٣٤٧ - مجلس بيست و سوم، در امامت و مناقب ابو عبد الله جعفر بن محمد
پيش من است. مثل سلاح رسول خدا ميان ما همچون مثل تابوت در بنى اسرائيل است. در بنى اسرائيل در هر خاندانى كه آن تابوت بود نبوت از ايشان بود و هر كس از ما كه سلاح پيامبر ٦ در دستش باشد، امامت از اوست. پدرم زره رسول خدا را پوشيد و بر زمين كشيده مىشد و دامنش بر زمين خط انداخت. من هم پوشيدهام و ان شاء الله به قامت قائم ما كاملا برازنده و به اندازه خواهد بود.[١] امام صادق ٧ مىفرمود: دانش ما غابر و مزبور و نكتهيى در دلها و آوايى در گوشهاست و همانا كه جفر احمر و جفر ابيض و مصحف فاطمه ٧ و جامعه نزد ماست و در آن همه چيزهايى كه مردم به آن نيازمندند وجود دارد.[٢] از ايشان خواستند كه اين موارد را توضيح دهند. فرمودند: غابر عبارت است از دانش مربوط به آينده و مزبور عبارت است از دانش مربوط به گذشته و مقصود از نكته دلها الهام است و منظور از آوايى در گوشها، سخن گفتن فرشتگان است كه آواى ايشان شنيده مىشود و شخص ايشان ديده نمىشود. اما جفر احمر ظرفى (صندوقچهيى) است كه سلاح پيامبر در آنست و آن هرگز بيرون آورده نمىشود تا قائم ما اهل بيت قيام كند. جفر ابيض صندوقچه ديگرى است كه در آن تورات موسى و انجيل عيسى و زبور داود : و كتابهاى نخستين قرار دارد. مصحف فاطمه ٧ چيزى است كه در آن موضوع هر حادثه و نام همه كسانى كه تا روز رستاخيز به حكومت مىرسند ثبت است. جامعه هم نوشتهيى است در طومارى كه طول آن هفتاد ذراع است و رسول خدا ٦ شخص خود و از زبان خويش املاء فرمودهاند و امير المؤمنين على ٧ به خط خود نوشته است و به خدا سوگند كه در آن تمام احكامى كه مردم تا روز رستاخيز نيازمند آنند آمده است و در آن حتى ديه وارد كردن يك خراش و تازيانه و نيم تازيانه هم آمده است.
امام صادق ٧ همچنين مىفرمود: حديث من حديث پدرم و حديث پدرم حديث جدم و حديث جدم حديث على بن ابى طالب ٧ و حديث على بن ابى طالب حديث رسول خدا ٦ است و حديث رسول خدا ٦ چون گفتار خداوند است.
و نيز مىفرموده است: اخبار ما پيچيده و دشوار است. كسى جز فرشته مقرب يا پيامبر مرسل يا مؤمنى كه خداوند دل او را آزموده باشد آن را تحمل نمىكند يا شهرى استوار آن را حمل مىكند. گفته شد: مقصود از شهر استوار چيست؟ فرمود:
[١]. در ارشاد مفيد آمده است. م.
[٢]. در ارشاد مفيد آمده است. م.