ترجمه روضة الواعظين فتال نيشابوري - مهدوي دامغاني، محمود - الصفحة ١٦ - مقدمه مترجم
كتاب روضة الواعظين از هنگام تأليف مورد توجه قرار گرفته است و به گفتار فتال استناد شده و او را ثقه و مورد كمال اعتماد دانستهاند.
برخى اين كتاب را از شيخ مفيد[١] دانستهاند و صحيح نيست. مرحوم مجلسى در اين باره توضيح داده است.
سبك نگارش كتاب مانند اكثر كتابهاى قرن پنجم هجرى ساده و روان است.
وانگهى چون مطالب آن همه روايات نقل شده از كتابهاى قرن سوم و چهارم و نيمه اول قرن پنجم است، موضوع تطور سبك چندان در آن طرح نيست، در عين حال اگر به عنوان مثل اين كتاب با امالى صدوق كه پيش از آن است و مناقب ابن شهر آشوب كه پس از آن تاليف شده مقايسه شود، چيزى ميان آن دو است. مثلا مقدار اشعار آن از امالى و ارشاد بيشتر و از مناقب كمتر است. مقدمات مسجع و به اصطلاح فنى كه ابن شهر آشوب در هر فصل نوشته است در روضه ديده نمىشود.
دو چاپ نسبتا خوب اين كتاب يكى چاپ حكمت قم است و ديگرى چاپ ١٣٨٦ قمرى نجف است و همين دو چاپ براى ترجمه مورد استفاده اين بنده قرار گرفته است.
هدف و روش ترجمه:
پس از آنكه خداوند متعال به اين بنده ناتوان خود توفيق ترجمه چند كتاب، كه موضوع آن تاريخ عمومى اسلام و سيره و مغازى حضرت ختمى مرتبت صلوات الله عليه و آله الاطهار است، ارزانى فرمود به اين فكر افتادم كه يكى از متون تاريخى را كه در باره شرح حال چهارده معصوم نوشته شده باشد ترجمه كنم و كمترين عرض ادبى به ساحت مقدس ايشان عرضه دارم. تذكر تنى چند از عزيزان و اعتراض برخى از ايشان كه چرا در اين راه قدم نمىگذارى موجب آمد تا اين فكر را جامه عمل بپوشانم و خدا گواه است كه در گذشته هم به اين فكر بودهام، ولى سخن ابو نواس را به ياد مىآوردم كه:
|
«قلت لا استطيع مدح امام |
كان جبريل خادما لابيه» |
|
بدين منظور نخست از پيشگاه خداوند متعال طلب خير كردم و جبين نياز بر درگاه امام بزرگوار حضرت غوث الامة و غياثها على بن موسى الرضا صلوات الله عليه ساييدم تا شفاعت فرمايد كه چنين توفيقى نصيب گردد و خداى را شكر كه اين سعادت دست داد و اينك ترجمه جلد اول كتاب روضة الواعظين آماده شد.
يكى از علل انتخاب اين متن براى ترجمه اين است كه علاوه بر شرح حال چهارده معصوم، فروع دين و امور اخلاقى هم در آن آمده است و در واقع يك دوره مختصر از اصول و فروع دين است و اين موضوع در كتابهايى كه پيش از آن تاليف شده است ديده نمىشود، مثلا در ارشاد مفيد يا اثبات الوصيه مسعودى، و اميدوارم براى
[١]. ظاهرا منظور از شيخ مفيد، ابو عبد الله محمد بن محمد بن نعمان درگذشته ٤١٣ هجرى نيست. بلكه منظور محمد بن حسين نيشابورى ملقب به مفيد است كه پدر بزرگ ابو الفتوح رازى و برادر شيخ عبد الرحمن مفيد نيشابورى است. براى اطلاع از مؤلفات او مراجعه كنيد به، رياض العلماى مرحوم ميرزا عبد الله افندى، ص ٢٣، ج ٥، چاپ ١٤٠١، قم و به صفحه ٣٨٧ فوائد الرضويه محدث بزرگوار مرحوم حاج شيخ عباس قمى.