باب سوم؛[١] درباره ادله شرعی است و در آن مباحث حجیّت کتاب، اجماع و سنّت، و مسائلی چون شرایط عمل به خبر واحد در عصر غیبت و روش شناخت عدالت راوی بررسی شده است.

باب چهارم؛[٢] به مباحث ادله عقلی، استصحاب، استلزام، دلالت، مفاهیم، قیاس و تنقیح مناط اختصاص یافته و در هفت قسم تنظیم شده است.

باب پنجم؛[٣] یکسره درباره مبحث اجتهاد و تقلید است و در آن از تعریف اجتهاد، تجزّی در اجتهاد، دانش های مورد نیاز مجتهد، نیاز به اجتهاد و تقلید، تقلید از میّت و حکم عبادتِ کسی که نه مجتهد است و نه تقلید می‌کند، بحث شده است. این باب در چهار بحث تنظیم شده است.

باب ششم؛[٤] به موضوع تعادل و تراجیح اختصاص دارد و در آن پانزده قسم تعارض بررسی شده است.

٤- الوافیه از مزایای چندی برخوردار است مثل ابتکار در باب بندی و تقسیم مباحث اصولی، استدلال قوی و در برخی موارد ابتکاری، توضیح و تبیین دقیق مصطلحاتی که غلط اندازند، تأسیس رأی جدید، نثر ساده و روشن، جلوگیری از خلط مباحث اصول فقه با علوم دیگر، کثرت منابع و از جمله استفاده از کتب اصول فقه مذاهب مختلف اسلامی نظیر التمهید اُسنوی شافعی ( متوفی ٧٧٢ ق )؛ المحصول فخر رازی؛ شرح مختصر ابن حاجب ( متوفی٦٤٦ ) و الاحکام آمدی ( متوفی ٦٣١ ).[٥]

[١]. همان، ص ١٤٧.

[٢]. همان، ص ١٧١.

[٣]. همان، ص ٢٤٣.

[٤]. همان، ص ٣٢١.

[٥]. همان، ص ٢٧.