مقدس اردبيلي دوم در ديار کرمانشاهان؛ زندگاني فاضل توني - مُهری، محمد جواد - الصفحة ١٥
علم تهی است. نمیتواند توقع عزت، استقلال و هویت و شخصیت، امنیت و رفاه داشته باشد، علم عزت می آورد، سربلندی می آورد.
البته این نکته را هم باید توجه داشته باشیم که علم تنها کافی نیست، علم باید با اخلاق و معنویت همراه شود و الا به همان چالهای میافتیم که غرب افتاد، یعنی علم که نور است برای آنها وسیلهی ظلمت شد، وسیله انحراف شد، به بمب اتمی دست پیدا کردند و در یک لحظه ٥٠ هزار نفر را در هیروشیما به خاک و خون کشیدند. علم برای آنها وسیله گسترش فرهنگ گمراه کننده و هلاک کننده شده و هزاران مشکل دیگر.
٣) بُعد سوم زندگانی ملا عبدالله، شخصیت اجتماعی اوست.
علم ملا عبدالله که همراه با اخلاق و معنویت شده بود، از او یک انسان خود ساخته و مهذّب ساخته بود که در نزد مردم و حکومت وقت، دارای یک اعتبار اجتماعی و نفوذ معنوی شده بود، تا جایی که میرزا محمد تنکابنی در قصص العلماء نقل میکند:
شاه عباس روزی به دیدن ملا عبدالله آمده بود، ایشان مدرسه ای ساخته بود و خالی از طلبه بود. شاه میگوید: چرا مدرسه خالی است.
ملا عبدالله میگوید: بعداً به این سؤال شما پاسخ میدهم.
پس از مدتی ملا عبدالله به دیدن شاه عباس میرود. آنجا شاه میگوید: چیزی از ما بخواه، اگر کاری داری تا ما انجام بدهیم.
ملا عبدالله میگوید: یک حاجت دارم و آن اینکه من سواره و شما پیاده حرکت کنیم تامیدان شاه.
شاه عباس میگوید: چرا ؟