نظرة مستوعبة في حديث لاتعاد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٧٨ - تكبيرة الاحرام

السهو- على فرض وجوبها- و سيوافيك تمام الكلام. و لا سيما فى فروع البحث عن حديث «من زاد».

النية[١]

(مسألة ١٧) لو نسى النية، استأنف الصلاة، مطلقا سواء تذكر قبل الدخول فى الركوع ام بعده، لعدم الاعتداد بما وقع من افعال الصلاة فاقدة للنية المعتبرة.

تكبيرة الاحرام‌

(مسألة ١٨) لو نسى تكبيرة الاحرام حتى قرأ، أعاد الصلاة، لان مفتتح الصلاة هى تكبيرة الاحرام، و بدونها لا يكون المصلى شارعا فى الصلاة أصلا، اذا لا صلاة من غير تكبيرة الاحرام، كما ورد فى مصححة ناصح المؤذن: «مفتاح الصلاة التكبير»[٢]. و فى رواية ابن قداح: «و تحريمها التكبير و تحليلها التسليم»[٣]

هذا فضلا عن نصوص مستفيضة على بطلان الصلاة رأسا عند نسيان تكبيرة الاحرام. ففى صحيحة زرارة قال: سألت ابا جعفر (ع) عن الرجل ينسى تكبيرة

[١] - انما اخرنا الكلام عن النية و التكبيرة و غيرهما، نظرا لعدم استفادة ركنيتها من حديث« لا تعاد» و انما جاء الكلام عنها هنا بالمناسبة، فان الغرض الا صلى كان هو البحث عن مدى مدلول الحديث فقط.

[٢] - الوسائل ج ٥ ص ٣٨٥ حديث ٧ ابواب صلاة الجماعة.

[٣] - الوسائل ج ٤ ص ٧١٥ باب ١ ابواب تكبيرة الاحرام حديث ١٠.