نظرة مستوعبة في حديث لاتعاد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٦٦ - الاستقبال

و صحيحة زرارة و محمد بن مسلم عن ابى جعفر (ع): انه قال: يجزى المتحيّر ابدا اينما توجّه اذا لم يعلم اين وجه القبلة.[١]

و ناقش المخالف فى صحيحة زرارة المروية عن الكافى‌[٢] بان فيها ارسالا نظرا لان ابن ابى عمير يرويها عن بعض اصحابنا عن زرارة ... و ناقش فى صحيحة زرارة و محمد بن مسلم المروية عن الفقيه‌[٣] بان طريق الصدوق الهيما مجتمعين مجهول. هذا فضلا عن اعراض الاصحاب عن العمل بالصحيحتين، فقد ذهبوا طرا اوجلّا الى وجوب الصلاة الى اربع جهات لمرسلة الفقيه و مرسلة الكافى قالا: و روى انه يصلى الى اربع جوانب‌[٤] و مرسلة خراش: «اذا كان كذلك فليصل الى اربع وجوه»[٥] و ضعف الارسال منجبر بعمل المشهور. و نقل الاجماع عليه ايضا. هكذا زعم المناقش ..!

لكنها مندفعة، اما صحيحة زرارة فلا يضرها الارسال بعد ان كان المرسل هو ابن ابى عمير. و اما صحيحة زرارة و محمد بن مسلم فيكفى ان طريق الصدوق الى كل واحد منهما صحيح، اما شبهة اختلاف النسخة و عدم وجود هذه الرواية فى كتب الاصحاب فأوهن من نسج العنكبوت، و انما ينسجها من يتعمل للاعتذار من غير ان يجد مبررا مقبولا. اذ لا اختلاف بعد اتفاق رواية المحدثين‌

[١] - الوسائل ج ٣ ص ٢٢٦ باب ٨ ابواب القبلة حديث ٢.

[٢] - فروع الكافى ج ١ ص ٧٩.

[٣] - من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ٨٨.

[٤] - الوسائل ج ٣ ص ٢٢٦ باب ٨ ابواب القبلة حديث ١ و ٤.

[٥] - الوسائل ج ٣ ص ٢٢٦ باب ٨ ابواب القبلة حديث ٥.