و تقدم ذاتى دارد بر نطفه و هم چنين نباتات سبب پيدايش هسته خواهد بود گرچه هسته نيز سبب پيدايش نباتات است از نظر تقدم زمانى نه تقدم ذاتى و نيز بر اين اساس غرض از خلقت حيات و زندگى سلسله بشر است از نظر شرافت و فضيلت ذاتى او.

بهمين قياس طبقات بشر از نظر شرافت روح و روان داراى مراتب و درجات بى‌شمار خواهد بود و شريفتر از همه طبقات سلسله بشر ارواح قدسيه رسولان و پيامبران است از نظر تقرب بساحت كبريائى و از نظر اينكه وسايط فيوضات تكوينى و تشريعى و تعليمى هستند شرافت وجودى و سبقت در همه عوالم وجود خواهند داشت و منافات ندارد كه اجداد رسولان و پيامبران از نظر تقدم زمانى سبقت داشته باشند بر فرزندان خود و رسولان از بشر گرچه بر حسب ماده و نشئه طبيعى همه افراد آنان متماثل و در يك صف قرار گرفته‌اند ولى از نظر نشئه روحانيت داراى مراتب و درجات بى‌شمار خواهند بود.

هم چنان كه آيه‌ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى‌ إِلَيَ‌ مبنى بر اينكه به بيگانگان اعلام نمايد كه گرچه من نيز از سلسله بشر هستم و مانند شما مولود از پدر و مادر بوده‌ام ولى تفاوت در اين است كه من با عوالم غيب ارتباط دارم و پيوسته از الهامات غيبى و القائات روحى و روانى بهرمند هستم اين يگانه سبب تفاوت و فضيلت بسيارى است كه ساحت كبريائى براى من مقرر فرموده از ساير افراد بشرى بر اين اساس سبب فاعلى و نيز سبب غائى نظام خلقت بشرى همان رسولان و پيامبران هستند از نظر تقرب كه بساحت كبريائى دارند و وسايط و فيوضات تكوينى و تعليمى هستند رسول فردى از بشر است كه با تعليمات ربوبى ارتباط كامل دارد و ساير افراد بشر از اين موهبت و فضيلت محروم هستند.

خلقت بشر بر پايه عوالمى است كه هر يك را پس از ديگرى خواهند پشت سر گذارد نخستين مرتبه حس طفل نوزاد حس حاجت بصرف غذا است سپس نيروهاى نهفته دارد بتدريج بظهور ميرسد مانند شهوت و غضب و حرص و بخل در نتيجه‌