درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ٣٣٥ - الحديث الثانى

وجودى از شئون ساحت كبريائى است كه آنچه را كه رسول (ص) بوصى خود تعليم مى‌نمايد حق تعالى نيز آن حقايق و اسرار را در قلب نورانى وصى القاء نمايد و روح تازه باو بدمد روح قدس ولايت و وصايت كه ابدى و در همه عوالم اثر خواهد گذارد.

يعنى اين گونه تعليمات رسول (ص) بوصى خود سبب مى‌شود كه حق تعالى روح ابدى و عصمت بوصى رسول (ص) موهبت فرمايد و او را از اولياء و صاحب منصب ولايت و وصايت از رسول قرار دهد و پس از رحلت رسول (ص) نيز حق نظارت بر قرآن در اسرار آن داشته باشد و آنچه را كه از رسول (ص) آموخته و بموهبت وجودى پروردگار در قلب او القاء و رسوخ نموده و ثابت و مستقر نمايد زيرا تعليمات ربوبى از قبيل موهبت روح جديد است قابل زوال و تبدل نخواهد بود.

بر اين اساس وصى رسول (ص) كه از تعليمات رسول بهره‌مند شده است يگانه دانشجوى مكتب قرآن است كه از رسول (ص) استفاده نموده و اين سنخ تعليم اسرار و حقايق قرآنى اختصاص بوصى دارد و ساير افراد دانشجويان مكتب قرآن اين چنين استعدادى ندارند كه اسرار و حقايق قرآنى را بفهمند بدين جهت اين گونه تعليمات رسول اختصاص بوصى او دارد كه سيرت آن و بقاء و موهبت وجودى روح قدس و وصايت از جانب حق تعالى در باره وصى على بن ابى طالب عليه السلام خواهد بود در حقيقت رسول (ص) مواد برنامه دانشگاه ربوبى را به وصى خود بازگو فرموده است.

و ساير افراد دانشجويان مكتب قرآن هرگز اين چنين استعداد ندارند بلكه دانشجويان فقط الفاظ و عبارات آيات قرآنى را ميتوانند بشنوند و حفظ و ضبط نمايند و به تفسير مختصر آن بپردازند.

پس از رحلت رسول (ص) كه دوره نزول آيات قرآنى پايان پذيرفته و دانشجويان آيات را شنيده و ضبط نموده آنگاه دانشجويان وارد مرحله دانشگاهى‌