و بر حسب آيه‌ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ ١٣- ٨ مراد از هادى اوصياء رسول (ص) هستند كه در اعصار آينده شرح و تفصيل و اسرار آيات قرآنى را براى دانشجويان بيان نمايند از نظر اينكه در زمان رسالت و تبليغ رسول (ص) فرصت آن نبود كه حقايق و اسرار پاره‌اى از آيات براى دانشجويان گفته شود و نيز دانشجويان ظرفيت فهم آن را نداشته‌اند اوصياء عليهم السلام كه نظارت بر مكتب قرآن را دارند بتدريج براى دانشجويان بايد حقائق و اسرار و حكمت‌هاى آيات كريمه را بيان نمايند و تعالى و تكامل اجتماعات اسلامى بر كشف سراير و اسرار آيات قرآنى استوار خواهد بود و از نظر اينكه تصدى و نظارت بر مكتب عالى قرآن و تعليم پاره‌اى از بطون و حقايق قرآن اختصاص باوصياء دارد كه علوم آنان لدنى و موهوبى از جانب ساحت كبريائى خواهد بود.

بدين قرينه بر حسب اطلاق كلمه اولى الامر زمام تعليم و تربيت دانشجويان و هم چنين تصدى امور اجتماعات اسلامى از هر لحاظ بعهده اوصياء خواهد بود كه نام و مشخصات هر يك از آنان از جانب مقام كبريائى توسط رسول صلّى اللَّه عليه و آله تعيين و مشخص شده باشد.

بديهى است در فرق اسلامى هيچ معتقد باينكه عنوان اولى الامر در باره افرادى مشخص تطبيق شده نيست جز فرقه اماميه كه عنوان كلى اولى الامر را در باره تعداد و شماره مخصوص تعيين و از جانب حق تعالى توسط رسول صلّى اللَّه عليه و آله بدلايل قطعى و تواتر اعلام شده است و شاهد آنست كه مراد از اولى الامر ولى امور عامه بشر پس از زمان رحلت رسول صلّى اللَّه عليه و آله به نيابت و وصايت از او باينكه دعوت بحق رسول صلّى اللَّه عليه و آله را در جهان ادامه دهند و بر مكتب عالى قرآن نظارت داشته و امور عامه چه از لحاظ تعليمات و تفسير آيات قرآنى و چه زمام امور بشر را تصدى نمايند.

هم چنان كه رسول صلّى اللَّه عليه و آله در زمان حيات خود دعوت بحق مينمود و امور عمومى را بعهده داشت بر مكتب و بر آيات قرآنى نظارت مى‌نمود و اختلافات مردم‌