و باذن ساحت كبريائى از مظاهر علم و قدرت او خواهند شد از اين جهت چه بسيار فيوضاتى از آنان باهل ايمان برسد و از توجهات آنان بهرمند گردند زيرا بر حسب آيه‌ لَهُمْ ما يَشاؤُنَ‌ اراده مطلقه بآنان موهبت مى‌شود اراده آنان ظهورى نازل از مشيت قاهره كبريائى خواهد بود و باذن ساحت قدس ممكن است فيوضاتى به نيازمندان برسد فيوضاتى كه در حال حيات و تعلق ببدن عنصرى هرگز اين چنين قدرتى نداشته‌اند ولى در عالم تجرد قدرت محدود زياده بر تصور خواهند داشت از لحاظ علم و احاطه بخواسته‌هاى مردم و چه بلحاظ قدرت بر رفع نياز آنان.

خلاصه هم چنان كه رسول صلّى اللَّه عليه و آله و اوصياء عليهم السلام در اثر مقام ولايت عامه كه بر جامعه بشر دارند و قول آنان نافذ و مفروض الطاعة هستند در همه عوالم آثار و بركات همين قدرت مطلقه و مقام را خواهند داشت پيروان و دانشجويان مكتب آنان نيز بطور محدود از قدرت پيشوايان خود خواهند استفاده نمود و در عالم برزخ و قيامت از پرتو اشعه پيشوايان متنعم بوده و خواهند بود بلكه نسبت بخواسته‌هاى اهل ايمان كه از آنان در دنيا خواستارند كه بطور تبعى و ظلى آثار و بركاتى از آنان صادر و ظاهر گردد و نياز و خواسته‌هاى اهل ايمان را برآورند.

با توجه باينكه ارواح اهل ايمان كامل در اثر قطع رابطه و تدبير روح از بدن عنصرى آنان از مزاحمات و شواغل خارجى رسته و رهائى يافته‌اند نيروهاى بينائى و شنوائى روان آنان و بالاخره قدرت و شهود روح مستقل و مجرد آنان تقويت يافته و در اثر ارتباط با نفوس كليه الهيه بر حقائق و اسرارى احاطه و آگهى خواهند يافت و از طريق ملكوت چه بسا بتوانند آثار و بركاتى در اين جهان پديد آورند زيرا كمالات حقيقى از شئون علم و قدرت است و نيروى علم و قدرت و مبدئيت براى عمل در اين جهان متغايرند ولى در نشئه آخرت و برزخ متحدند علم عين قدرت همچنين نيروى قدرت عين علم است و از جمله قدرت آنها مصون بودن اجساد آنان در قبور از تغييرات‌