درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ٣٠٤ - الحديث السادس
گشت و آيه از نظر تعليم و تربيت جامعه مسلمانان خطاب برسول صلّى اللَّه عليه و آله نمود كه خبر اسف انگيز عابدى از بنى اسرائيل را بر مسلمانان بخوان و پايان حرمان لغزش و انحراف او را يادآورى بنما كه سبب عبرت آنان گردد با اينكه بوى آيات و كرامت وجودى موهبت نموديم و بدان وسيله طريقه معرفت پروردگار مىپيمود في الجمله عارف بصفات ساحت كبريائى بود و از حقيقت چيزى بر او كشف شده و از تابش نور بهره برده و روان او درخشان در صف اولياء بود ناگهان در اثر لغزش و مبارزه با موسى كليم (ع) از طريق عبوديت خارج و حقايق معارف از وى گرفته شد و روان او تيره و تاريك گشته و عارى از نور و فضيلت گرديد و از رحمت پروردگار براى هميشه رانده و طرد شد.
و از آيه جمله فانسلخ منها استفاده مىشود كه هر مرتبه از مقامى در عرفان و معرفت داشته از طريق اكتساب مورد موهبت قرار گرفته است و بطور موهوبى و ذاتى نبوده است.
و ذيل آيه وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً ظاهر از ملك ولايت حقيقى و هدايت عموم مردم و نفوذ قول گفتار است و سلطنت دنيوى كه منقبت دينى نداشته باشد هرگز منظور نخواهد بود و ملك عظيم بطور اطلاق عبارت از دعوت بحق و ولايت عامه است كه بر رسول صلّى اللَّه عليه و آله و اوصياء اهداء شده است كه هر چه را مشاهده نمايند بنور عقلى منوّر بنور ساحت كبريائى است و باشياء احاطه علمى دارند و قادر بتصرف در اشياء باذن كبريائى هستند و حكم آنان در عالم ملك و ملكوت نافذ است از نظر اينكه مستغرق اشعه احديت كبريائى هستند از اين رو باقى بابقاء اللَّه خواهند بود ملك عظيم كه رسول صلّى اللَّه عليه و آله و اوصياء طاهرين عليهم السلام مورد موهبت آنان قرار گرفته مظاهر بسيارى دارد در هر يك از عوالم ظهوراتى خواهد داشت.
از جمله آنست كه هر يك بمقام قرب كبريائى نائل آمده كه بنور حق تعالى اشياء را مشاهده مىنمايند و بآنها احاطه علمى و عينى دارند و بىنياز از ما سواء كبريائى