درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ٢٣٧ - الحديث الرابع
بالاخره عمارة و نظام جهان خلقت بر وجود حجت و امام است در هر زمان كه خالى از حجت و واسطه نخواهد بود چه مردم بخواهند و يا نخواهند.
و تشخيص حجت و امام بايد از مقام كبريائى تعيين شود بوسيله رسول و دليل قاطع چه عموم مردم از او پيروى نمايند و يا از او فاصله بگيرند و استفاده ننمايند زيرا استفاده از حجت بسيار است و بىنهايت و زياده بر وساطت فيوضات تكوينى.
٢- از جمله استفاده تعليمى و تشريعى و رهبرى در امور دينى و وظايف الهى است.
و ديگر استفاده در امور و نظام زندگى عمومى و اجتماعى و سياسى و ممكن است كه عموم از استفاده از نظر حجت و ولى در نظام امور زندگى خود استفاده ننمايند و بىبهره باشند ولى تعليمات دينى و اخلاقى بعض افراد كافى است هم چنان كه اوصياء طاهرين در هر زمان گروهى از مكتب آنان استفاده كرده و پايه معلومات دينى و اسلامى را تحكم نموده و روايات بسيار و بىشمارى از آنان بجا مانده است و از جمله كتابها و اصول اربعمائه كه تنقيح و تصفيه شده و بصورت كتاب كافى و تهذيب و استبصار و من لا يحضره الفقيه در آمده است و در باره روايت كه از تفسير آيه إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ سؤال شده شرح هدايت ذكر شده و اينكه قوام رسالت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و تماميت صفت انذار او بزعامت اوصياء طاهرين عليهم السلام است باينكه دانشجويان مكتب عالى قرآن را باسرار و حقايق آيات قرآنى آشنا سازند.
خلاصه مفاد
(الحجة قبل الخلق و مع الخلق و بعد الخلق)
آنست كه حجت و نماينده ساحت آفريدگار غرض و محصول از نظام گسترده جهان است و واسطه در فيوضات تكوينى است بدين جهت نيز معيت با نظام جهان خواهد داشت و ركن و قيم آنست و بايد جزء نظام باشد و سير استكمالى خود را بپايان رساند و نيز منتهى سير نظام خلقت خواهد بود از نظر اينكه كمال و سير استكمالى آنان نيز محصول نظام جهان است.