و شأن رسولان ولى قرآن كريم فقط از رسول صادع اسلام براى عموم مردم ابتداء قرائت شده است و فرقهاى ديگر و امتيازات ديگرى كه قرآن واجد است از لحاظ اعجاز و بقاء ابدى آن چنانچه گواهى قرآن نبود هيچ يك از رسولان و كتابهاى آسمانى مبنى بر اساس نبود و باينكه قرآن قائم بخود است و دليل هر حق و حقيقت است و دليل همه رسولان و كتابهاى آسمانى است.

كتابهاى آسمانى مانند تورية و انجيل و زبور و صحف از نظر اينكه بر رسول نازل شده و استناد باو دارد سبب هدايت قوم و پيروان مكتب تورية و انجيل مى‌شود ولى قرآن كريم نازل از مقام احديت نور حقيقى است. كه بر قلب رسول صادع اسلام نازل شده است بر حسب آيه‌ قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَ كِتابٌ مُبِينٌ‌ و نيز از رسول گرامى و هم چنين قرآن كريم نورى است كه از ساحت كبريائى صادر و بر جامعه اسلامى افاضه شده است بوسيله رسول صادع صلّى اللَّه عليه و آله.

خلاصه بسيار تفاوت است ميان الواح تورية و انجيل و آيات كريمه قرآنى در جهاتى كه اشاره شد و هم چنين تفاوت و فضيلت بسيارى است براى رسول صلّى اللَّه عليه و آله صادع اسلام بر ساير رسولان از نظر اينكه حقايق آيات قرآنى بطور الهام و موهبت به قلب او القاء شده است و جامعه اسلامى بايد از رسول صلّى اللَّه عليه و آله استفاده نمايند.

و آيات را بشنوند و بفهمند و بطور حقيقت رسول صادع اسلام واسطه است در همه شئون تبليغى يعنى در نزول آيات قرآنى ولى ساير رسولان واسطه‌اند در نزول الواح كه خود مردم از آنها مستقلا استفاده نمايند.

و كتابهاى آسمانى وسيله نصح و موعظه است براى مردم پيروان مكتب ولى قرآن كريم سبب ثبات و استقامت اهل ايمان است و اينكه ايمان در قلوب آنان ثبات يافته و استقرار داشته است و محتوى علم بصفات بارى تعالى و مبدء و معاد مى‌باشد در اثر تعليم تفسير رسول صلّى اللَّه عليه و آله زيرا رسول (ص) در همه شئون آن وساطت دارد و بر حسب آيه‌ بِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَ بِالْحَقِّ نَزَلَ‌ آيات كريمه قرآنى و حقايق و اسرار آن را كبريائى بر قلب رسول موهبت و القاء نموده است زياده بر الفاظ