درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ٣٥١ - الحديث اول
بشمار ميايند و اينكه شاهد بر هر امت و هر قومى از رسولان ما از اهل بيت رسول (ص) خواهند بود يعنى رسولان و ما اهل بيت جميعا از امت و پيروان محمد (ص) خواهيم بود و ساير طبقات مردم پيروان رسولان نيز بتبع رسولان و پيشوايان خود از حزب و امت و پيروان محمد صلّى اللَّه عليه و آله معرفى شدهاند.
خلاصه ما اهل بيت رسول (ص) هر يك شاهد و معلم براى مردم عصر خود هستيم و هم چنين پيامبران هر يك شاهد و معلم بر امتهاى اقوام خود هستند و رسول صلّى اللَّه عليه و آله نيز شاهد و معلم بر ما اهل بيت و رسولان مىباشد در نتيجه همه اقوام و جماعات و ملتهاى پيشين و رسولان و پيامبران آنها كه هر يك شاهد و معلم قوم خود بوده و نيز گواه بر عقايد و اعمال امتهاى خود بودهاند همه از امت و پيروان رسول صادع اسلام (ص) معرفى شدهاند.
خلاصه رسول (ص) از نظر شرافت و خاتميت او بر همه رسولان سبقت و تقدم وجودى و تعليمى و آموزشى دارد بدين جهت همه رسولان و امتهاى آنان هر يك بتبع رسول و معلم خود از امت و پيروان محمد (ص) معرفى شده و رسول صلّى اللَّه عليه و آله بر همه آنها و بر رسالت آنها شاهد و گواه است و سمت تعليم و تربيت و ارشاد بآنها را دارد به پيشگاه كبريائى رسولان و امتهاى آنان را معرفى خواهند نمود با گواهى اينكه رسولان بوظائف تعليمى خود رفتار نمودهاند و هر يك قوم خود را بحق و دين توحيد دعوت نمودهاند.
و نظر باينكه رسول صلّى اللَّه عليه و آله سبقت وجودى و شرافت ذاتى بر رسولان دارد بدين جهت واسطه فيوضات تكوينى و تعليمى بر رسولان خواهد بود و لازم اين فضيلت وجودى آنست كه رسولان از جمله امت و پيروان رسول (ص) خواهند بود و ساير مردم اعصار و ازمنه نيز بتبع رسولان خود از جمله امت و پيروان و امت اسلامى و رسول (ص) بشمار خواهند آمد.