درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ٣٣٠ - الحديث الثانى

و خلاصه مفاد روايت مبنى بر بيان فرق منذر و هادى است از نظر اينكه شأن و وظيفه رسول (ص) بناگذارى مكتب توحيد و برنامه قرآن كه مشتمل بر وحدانيت ساحت كبريائى و توحيد و صفات و افعال او و ملائكه و فرشتگان مقرب و ملكوت و آغاز خلقت و پايان و انقراض نظام جهان و معاد است.

از نظر اينكه علم حقيقى در قرآن كريم است اصول و فروع آن و برهان آن بطور اجمال همه منطوى در آيات كريمه است و در آغاز بعثت و تشريع دين اسلام و تأسيس مكتب قرآن موقعيت و زمينه براى شرح و تفصيل زياده بر آن نبوده است در تعليم نيز طفره امكان ناپذير است و شرح رموز و اسرار آيات كريمه و بيان محكمات و متشابهات و مجملات آن اختصاص بدانشجويانى دارد كه در اعصار آينده در مقام استفاده برآيند و اوصياء عليهم السلام هر يك در عصر و زمان خود كه وظيفه نظارت بر مكتب قرآن را دارد قيام به تعليم و شرح و بسط معارف الهى خواهند نمود كه قيم قرآن و ناظر بر مكتب عالى و برنامه آن هستند.

در نتيجه رسول (ص) منذر است و مردم صدر اسلام را از خودپرستى تهديد نموده و بخداپرستى دعوت فرموده است و هادى بعد از زمان رسول (ص) امير مؤمنان على (ع) و سپس ساير اوصياء هر يك پس از ديگرى وظيفه هدايت دانشجويان و تعليم آنان را بعهده داشته هم چنان كه طريقه تعليم و آموزش على امير مؤمنان (ع) از رسول (ص) قبلا اشاره شده است.

و بعبارت ديگر از نظر اينكه هر يك از اصول توحيد و معارف الهى حقايقى است بى‌نهايت زياده بر افق افكار بشرى هرگز نميتوان آغاز بعثت و رسالت آنها را دسترس عموم نهاد و قابل بيان و شرح در اعصار ممتدى خواهد بود و از طرفى دانشجويان و پيروان مكتب عالى قرآن نيز بايد بتدريج استعداد فكرى آنان رشد نمايد و در مقام فهم و استفاده بتوانند برآيند.

از اين بيان استفاده شد كه آيات كريمه قرآنى كه در ظرف بيست و سه سال‌