و آفرينش است كه محكم‌ترين رابطه ذاتى مخلوق با خالق كبريائى است و در پرتو آن ولايتى از نظر مقام رسالت برسول (ص) مقرر فرموده كه لازم معناى رسالت اعزام نماينده است كه احكام الهى را بمردم اعلام فرمايد و آيات قرآنى را براى مردم بخواند و تعليم نمايد و لازم آن ولايت مطلقه بر عموم مردم است در امور مطلق دين و دنياى مردم كه اولى بتصرف خواهد بود و لازم رسالت ولايت عامه است يعنى نفوذ قول و قبول گفتار و هر گونه رسول تصرفى در باره امور دين و دنياى مردم بنمايد صحه و نافذ است و رد قول رسول كفر و شرك خواهد بود.

و كلمه اولى الامر نيز عطف بكلمه رسول (ص) شده است كه اطاعت رسول اطاعت اولى الامر خواهد بود هم چنين اطاعت اولى الامر متمم اطاعت رسول صلّى اللَّه عليه و آله خواهد بود و اطاعت رسول (ص) و اطاعت اولى الامر تالى تلو اطاعت و ولايت ساحت كبريائى خواهد بود و لزوم اطاعت عموم افراد از رسول (ص) در اثر رسالت و ولايتى است كه حق تعالى برسول (ص) موهبت نموده و تشريع فرموده است.

و گفته شد كه اولى الامر يعنى صاحبان امر و فرمان و ولايت و نفوذ قول و رأى ميباشد كه تالى تلو رسول مى‌شود در باره رسالت رسول صلّى اللَّه عليه و آله از نظر مقام رسالت و اولى الامر از نظر اينكه پس از رسول صلّى اللَّه عليه و آله و انقضاء زمان حيات او امور عامه مردم به گروهى محول خواهد شد كه از جانب ساحت كبريائى تعيين و تشخيص داده خواهد شد بنام اولى الامر يعنى گروهى كه پس از زمان حيات رسول صلّى اللَّه عليه و آله متصدى و ولى امور عامه مردم از هر لحاظ مى‌باشند و متمم رسالت رسول صلّى اللَّه عليه و آله مى‌باشد يعنى وظيفه رسول صلّى اللَّه عليه و آله را در طول زمان و اعصار اولى الامر انجام ميدهد و رسالت رسول صلّى اللَّه عليه و آله را در طول تاريخ تتميم مى‌نمايند.

بالاخره اطاعت اولى الامر همان اطاعت رسول است زيرا اولى الامر بمعناى متمم وظيفه رسول است كه امور عامه مردم را بعهده دارند هم چنان كه رسول صلّى اللَّه عليه و آله بعهده داشته است.